子路有聞，未之能行，唯恐有聞。
《论语集注》
前所聞者既未及行，故恐復有所聞而行之不給也。○范氏曰：「子路聞善，勇於必行，門人自以為弗及也，故著之。若子路，可謂能用其勇矣。」
《论语或问》
又曰：“可见古人为己之实处。子路急于为善，唯恐行之不彻。譬如人之饮食，有珍羞异馔，须是吃得尽方好。若吃不透，亦徒然。子路不急于闻，而急于行。今人惟恐不闻，既闻得了，写在册子上便了，不去行处着工夫。”
《论语新解》
子路曾问：“闻斯行诸？”盖子路乃能尊所闻而勇于行。前有所闻，未及行，恐复有闻，行之不给。此见子路之有闻而必行，非真恐复有闻。
《论语》记孔子弟子行事，惟此一章。盖子路之勇于行，门人相推莫及，故特记之。曰惟恐者，乃代述子路之用心，亦见孔门之善于形容人之贤德矣。
子路听到一项道理，若未能即行，便像怕再听到别一项。
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”
《论语注疏》
孔曰：“前所闻未及行，故恐後有闻不得并行也。”
[疏]“子路有闻，未之能行，唯恐有闻”。
正义曰：此章言子路之志也。子路於夫子之道，前有所闻，未能及行，唯恐後有闻不得并行也。
孔德
2019年5月19日
若兰居
网友评论