这里，田舍郎想谈一谈纣王。
其实，说实话，纣王好谈又不好谈，不好谈因为可信的史料实在太少，聊聊几句话罢了。好谈，也是因为史料太少，可以随意敞开想象和发挥，但这样的发挥毫无意义。
因此，这几天田舍郎在网上一直在搜索和查询关于纣王的资料。
最好还是按照最常见的逻辑推断一二，仅供大家参考。
比如“酒池肉林”，比如封神榜，比如九尾狐苏妲己？。
这样酒还能喝？不会馊？那样的肉还能吃？不会臭？有些黑纣王的说法，已经罔顾人类的基本常识了。
当然，在这里，田舍郎并不是想给纣王平反。
只是想试着探讨一下，纣王被黑的原因。
商纣王的正是名号是帝辛，殷商王朝第三十一代天子，至于商纣王那是后世对他的贬低性称谓。根据《夏商周断代工程年表》，帝辛在位时间为公元前1075年～公元前1046年，即约30岁即位，在位30年，60岁殉国。
《史记》记载，帝辛“长巨姣美，筋力超劲，手格猛兽”，是个筋骨强劲、力大无穷，能当百人之敌的无敌勇士，此外他还「资辨捷疾，闻见甚敏」，也就是智商极高，反应极快，能言善辩，绝非仅有匹夫之勇。
帝辛继位后，用费仲治政，鼓励农桑，推行牛耕与灌溉排水；肃清王族内部异己，削弱贵族势力，杀比干，囚箕子，逐微子；又不拘一格选拔人才，从亡虏逃臣中简拔健步如飞、勇搏熊虎的勇士飞廉、恶来父子为将；伐黎国，破苏国，大搜于渭水，一度打压了刚刚兴起的周国，囚禁周文王姬昌。在周人臣服后，帝辛移兵向东，长年攻伐东夷。
东夷，也就是今天的江淮地区。
帝辛真正意义上完成了对东夷的占领，是中国历史上首次征服江淮地区，拓土开疆至渤海和东海。
以周代商，并非是帝辛有何罪不可赦的恶行或过失，而是作为华夏原生代殷商文明的悲剧，已经落后不适应于新的时代了。
殷商文明盛行人殉和占卜，巫鬼当道，神权势力强大，甚至有考证他们祭祀完鬼神和祖先后，势必进行大规模食人行为。
而周文明在汲取了商文明先进的文字与青铜器，去除其糟粕，经由周公旦加以规范制度化后，形成周礼后，将神权排除出统治中枢和政治生活，才是真正意义上铸造成型了华夏文明的源头。
而帝辛殉国和周武革命，则赤裸裸地彻底宣告了所谓“天子”，上古相传天帝在人间的代表，当其“失道”之时，也是可以被人臣所弑杀的。
后世推崇周礼的儒家学说，以周文王、周武王和周公旦父子为三代圣贤，便不得不将周武代商革命以正义化，于是他们宣布天子一旦失道，便成“独夫”，杀之不为弑君。
随着春秋战国诸子百家争鸣，再到汉武帝罢黜百家独尊儒术，经过一代代儒家学者的洗白，周武王姬发攻杀帝辛一事，被从真实历史中商周两国的天下之争，洗白成得到天命的正义臣子推翻无道天子，并且取而代之后；也便彻底确定了华夏文明朝代更迭的崭新法则：“一姓不可长王天下”成为万姓之共识。
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