第三节 国之将亡

作者: yl田舍郎 | 来源:发表于2021-11-03 23:14 被阅读0次

             历史仿佛像是一个轮回。

            公元前771年,在犬戎人的喧嚣声中,西周王朝最后的军队走向崩溃,大周帝国都城的大门在犬戎人的喧嚣声中打开,西周王朝正式灭亡,周平王带着周王朝的宗庙、社稷东迁到了洛阳,开始了东周的历史,然而这位即将继位的国王做梦也没有想到,他要告别的不仅仅是他的祖辈们苦心经营的一个都城,而是在告别整整一个时代。

            整个东周时期,天子孱弱,礼乐崩坏,人心不古。

            旧的制度即将消亡,新的制度还未成形,人们不知道该何去何从,眺望天边,敏感的人民隐约可见金戈铁马、鲜血烈火、电闪雷鸣、暴风骤雨。

            此后的400年间,中原大地上各个诸侯国开始争夺天下的霸权,你方唱吧我登场,春秋五霸,战国七雄。

            在这纷乱的东周开始之前,我们看看帝国的衰落到底是如何造成的,无边的黑暗来临之前,总是会有着夕阳最后的辉煌,追随者夕阳的足迹,我们希望看清历史车轮前进的足迹,好让日后的我们,走的更加坚定不移。

            周王朝,这个历史上神话与历史,传说与真实并存的朝代,终于走过了他漫长人生路的上半段。

            在这上半段里,距离现在是在太过遥远,遥远到我们只能靠口口相传的神话故事去牵强附会当年的历史,即便是最为公认的史学巨著《史记》,在具体描述这个时代的时候,依然大量充斥着“穆王东巡”“偃师造人”种种不可思议的故事与传说,让人混淆神话与历史的界限。

              历史的车轮滚滚向前,西周王朝已经走过了他最强盛的时代,从武王时代的初创,穆王时代的强盛,悠悠的时光,带着西周王朝走到了周幽王时代,后人闲谈中常言,周幽王烽火戏诸侯,灭亡了西周。但事情的真想又岂会如此简单且儿戏?

              真正促使春秋战国时代到来的真正原因到底是什么?

              让我们从周幽王这次关键的迁都说起。

              谈及西周王朝由盛转衰的关键,必须提到周幽王,谈到周幽王,就不能不提到褒姒,让我们追随历史的足迹,试着去解读一下史书中的周幽王与褒姒。

              这一年的光景同往年不太一样。

              历史的车轮滚滚向前,周王朝已经走过了400年的里程了,在它漫长的生命之中,迎来了很多人的帝王,这些帝王有的英明果断,有的睿智聪慧,在文王和武王的光辉的照耀下,周王朝不断开疆辟土,从帝国的国土最东边到最西边,最快的烈马也要跑一年,周王朝经过了它初创阶段的孱弱,发展阶段的朝气蓬勃,终于走到了现在。

              周幽王继位了。历史对于周幽王的记载,是和一个女子分不开的,这个女子就是褒姒。

              对于褒姒的来历,史书是有记载的,据说,在西周历王年间,后宫之中,一个五十多岁的宫女忽然产下一女婴,自述八百余年前,夏桀在朝,有两条神龙来到皇宫,口流涎水,自称“褒城二君”,夏桀命人拿来金盆,取龙的涎水藏在箱子里,放在内库,斗转星移,转眼八百年过去了,历王即位,内库箱子散出毫光,历王命宫女打开,一条小虫钻出,忽尔不见,宫女当时十二岁,从此以后,肚子日大,历王怪其无夫而孕,将其关在禁宫,又过了四十年,周宣王继承王位,宫女产下女婴,这就是后来的褒姒。

    宣王即死,幽王即位,褒姒貌美,被献给幽王。幽王得了褒姒,自此朝夕相处,伴随左右,常常数十日不事朝政。

              传言褒姒生母养父被子杀,心怀仇恨,虽有幽王万般宠爱,锦衣玉食,享尽了人间繁华,但入宫十年,从未一笑。

            为博美人一笑,幽王令士兵点燃皇场面周围的烽火,一时之间,战鼓齐鸣,狼烟四起,四方诸候见了狼烟,听得擂鼓,以为京城有敌兵偷袭,一个个点兵遣将,连夜赶到京师,却不见一个敌兵身影,褒姒凭栏远眺,见城下人声嚷嚷,有如蚁群,你推我挤。众诸候忙来忙去,并无一事,终于开怀大笑。

              幽王迷恋褒姒,宠爱有加,废了申后,立褒姒为后,还欲废太子,让褒姒之子继承天子之位。

              申后的父亲也就是太子的外公,在申国听到女儿被废后的消息,感到深深的恐惧,传承数百年的嫡长子继承制,周幽王说改就改,这不仅影响王后和太子的利益,还关乎整个申国的生死存亡,褒姒一定会将申国当做巨大的威胁,劝诱周幽王对前太子家斩尽杀绝。

              这无关正义,只是政治。

              申后遂引犬戎之兵攻破京城,幽王被杀,西周灭亡。

              这便是后世流传千年的“烽火戏诸侯”典故,最早出自于司马迁的《史记·周本纪》。

              但如果仔细推敲,便不难发现整个故事极不合理,存在着非常多的漏洞,在周幽王的时期,还没有烽火台作为传递信息的记载,最早的烽火台应该是汉朝了。烽火戏诸侯自然就无从说起。在西周和东周的史料记载中也并没有烽火戏诸侯这一回事。

              这个故事,与其说将西周的灭亡归结于褒姒,还不如说是西周积病难返,周天子的威严已经严重损失,西周的灭亡不可避免。褒姒的出现只是其中一个小小引火线而已。

            那么从历史上看,为什么是周幽王?

              虽然当周王朝传递到了这一代的时候,已经积累了很多的矛盾,但毕竟周王朝已经统治了近400余年,可谓树大根深。

            矛盾在此时爆发,显然有着更深层次的原因。

            答案就在于,周幽王对于周礼制度的破坏,导致以申候为代表的贵族对王权的反噬。

            400余年,周礼制度已经深入人心,嫡长子继承制,在周礼制度看来,那是亘古不变的必然,但周幽王,身为周礼制度的最大受益者,却带头破坏了周礼制度,想要立褒姒之子继承王位,这些,当然激起了诸侯国的不满。

              西周灭亡,这既是诸侯国对周天子的反噬,也是人心欲望对周礼制度的反噬,当这一项制度传承了上百年的周礼制度,一朝遭到改变,即便改变者是高高在上的周天子的时候,依然面临着人心剧烈的反噬。

              当然,这种反噬,也是对周礼制度最大的破坏,这从另一个侧面证明了,周礼制度,在易变的人心,是多么的不堪一击。

              是啊,人心总是善变的。

              现在的百姓、诸侯国们,不再是受到商朝神权压抑的喘不过气来的时候了,现在的百姓们,受到是周礼制度的压抑,民众的智慧逐渐开启,百姓们的追求多了,人心的欲望多了,三代之治的辉煌已经远去,周礼制度,已经代替了神权,成为了压抑着人心的制度。

              周公或许没有想到,或许想到了,但是也没有什么太好的办法。这个时代的诸侯国们,已经忘记了商纣王的残暴,人心总是不知足的,他们想要的更多,想要那至高无上的权力,就必须打破周礼的桎䧊。

            权利,如同魔法,有着颠倒众生的魅力。

            权利,如同黑洞,即便是光也休想逃离。

            一朝权在手,便把令来行。为了那至高无上的权力,兄弟父母算什么?背叛欺骗又算什么?仁义礼乐更是苍白无力!

            权力之路上,埋藏了多少男人的青春,见证了多少女人的眼泪。

            对易牙来说,儿子是拿来烹的;

            对吴起来说,妻子是拿来杀的;

            对庞涓来讲,朋友是拿来骗的;

              ......

            周礼制度崇尚的孝悌友爱,在权利人心面前,并不比一张纸厚实多少。

            即便是父母兄弟,在权利面前,并不比纸更厚。

            即便是骨肉至亲,在金钱面前,也是脆弱不堪。

            嫡子一定比庶子优秀么?

            贵族一定比平民出色么?

            如果我的拳头足够大,是不是能登上那本不属于我的至高无上的权力之位?

            在人心面前,周礼显得死板、僵化、不变。

            说到底,谁的实力强谁是老大,西周封建封的爵位最高天子,周王国,说到底还不是周武王的拳头够大。

            君子之泽,五世而斩,更何况西周立国已经400多年了,十几代人了,还能是刚刚立国的那个时候么?况且,周礼中还有“五服”制度的规定,出了五服就不是亲戚了。

              300年的悠悠时光,政局的稳定,人口的繁衍,“家天下”早已经是一个名义上的制度了,王公贵族之间早就没有了血缘的联系,礼乐崩坏在所难免。

              礼乐崩坏!!!

              这是孔夫子,对周礼制度崩溃以来的最准确的描述。

              王室力量的衰弱,诸侯力量的崛起,天下开始进入武力至上的时代。

              齐国将东夷尽收囊中,楚国将长江、湘江流域上百个小部落消灭掉了;秦国则向西北大肆扩张;晋国、燕国也想北扩张;吴、越则向东南扩张。

              相比之下,周王室“开疆辟土”能力比诸侯国要差很多。西周时,地理位置的限制,理论上,它只能向西北扩张,但事实恰恰相反,它常常受到西戎的侵扰,直至首都被攻陷。

            土地扩张,是大国崛起的根本原因。诸侯做大了,就有了不理睬天子,不执行制度的本钱。最后的结果是:周王室被包围在“大国”之中。

              如果说犬戎之乱之前,周王室至少看起来仍有那么强大的话,犬戎之乱之后,周平王依靠了秦、郑、晋等诸侯之力才将都城从镐京迁到雒邑,实力就明显下降了。王室丧失了旧关中平原地区广阔而富饶的土地不说,东迁之初拥有的方圆约六百里的王畿,也随着赏赐、分封和被外敌侵夺,逐渐缩减至方圆约两百里左右。到了东周时代,周王室被包围在诸侯国之中。

            遵守周礼,王室要不断分封新功臣,仅有的土地越分越少。

            遵守周礼,诸侯无罪不能轻易讨伐,开疆拓土却无处扩张。

            不尊周礼,赏罚不明诸侯就要反噬,天子统治将立刻崩溃。

            周王室陷入了一个死循环之中,只能固守这不足百里的土地,苟延残喘。经济基础决定上层建筑,以这样狭窄的土地上的产出,要维持满员的六军,显然是不现实的。

    在这种情况下,周王室很可能还是勉强维持了六军的编制,但形式重于实质,无论人数还是战斗力,都大打折扣。号称六军,实际上可能只有二军甚至一军的战斗力。而一些逐渐强大起来的诸侯国,即使只维持三军以下的部队编制,实际上人数和战斗力都远远超过了表面的规模。

            此消彼长,王室实力的下降既是经济和军事上的,同时也是政治上和心理上的。发生在公元前771年的犬戎之乱和公元前770年的周平王东迁,使得周王室在诸侯心中的地位一落千丈。

            泥菩萨过江,自身难保,凭什么还要咱们顶礼膜拜啊?这样的疑问开始在诸侯的心中悄悄产生。

            当然,周礼的力量还是很强大的。

            这样的疑问,一开始大伙只是悄悄地埋藏在心里,带着一丝兴奋、一丝好奇、一丝不安,同时还有一丝蠢蠢欲动,脸上装作若无其事的样子,不动声色地观察着王室的变化。

            这头自远古走来、浑身披着绿锈的青铜巨兽,难道真的不再具有那种慑人心魂的统治力量?

            谁,又将成为第一个手持长矛冲向巨兽的堂吉诃德?

            周室将亡,非人力所能挽回,即便后来桓王中兴,又能如何?依旧一天不如一天?周室以礼治天下,战国以力治天下,犹如冰炭不可同器。若仅仅是战国权贵摈弃礼制,周室尚有可为。然而,连天下庶民也摈弃了礼制,礼崩乐坏,瓦釜雷鸣也就在所难免了。

            民心即天心,此乃天亡周室,无可挽回也!武王伐纣,天下山呼,八百诸侯会于孟津,那是天心民心,今日周室,连王畿国人都纷纷逃亡于战国,无力回天了,战国若能崛起,吞并诸侯,谁将是未来的霸主,天下的君王!

              而在这个过程中,诸侯之间相互征伐,一朝英雄拔剑起,又是苍生十年劫!

              鲜血、背叛、欺诈、杀戮充斥于世间。

              随着周礼制度的逐渐解体,黑得伸手不见五指的万古长夜即将到来。

              请看下集,万古长夜。

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