劝学

“万般皆下品，唯有读书高。”

“书籍是人类进步的阶梯。”

“读书改变命运。”

……

读书，在古代是很困难的事，三六九等之人，并非人人可读书。“愚民政策”可以让老百姓听话，于统治是多么有利的事，那么怎么能让人人都读书呢？

凡读书人总会高人一等，受人尊敬，即使是穷酸秀才，那也不是一般农工商之人可比的。

从古至今，差不多人人都知读书是一件顶重要的事，那些“劝学”的佳句俯拾即是。而荀子还专门写了一篇《劝学》，全方位来论述学习的重要性。

宋代的赵恒有一首非常有名的劝学诗，名字直接明白，就叫《劝学诗》。全诗是什么，可能很多人说不上，但里面的那三句话，却是大多数人都能随口说出的。

“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高楼，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。”“书中自有……”多么熟悉的劝学词！

读书顶重要，但读书似乎先天与“功利”挂钩，有功利需求的人，会有强烈的读书欲望。而那些人上之人，不需要改变什么、追求什么的人则没有多少读书的想法。

读书是一件苦差事，“凿壁偷光”“囊萤映雪”“头悬梁锥刺股”，没有什么人是轻轻松松就可以在读书上取得成绩的。那么能好好读书必定要有坚定的“志”。这个“志”因人而异，有人为了个人的命运前途；有人为了家族荣耀；有人志向远大，为了民族、国家的发展、振兴。周恩来同志那句“为中华之崛起而读书”，至今仍铿然有声，声震寰宇。

当下，有很多孩子不想读书，且经常发出“灵魂的质问”：读书何用？

“可以改变命运啊。”

“可我觉得我的命挺好的，不用改变。”

“书中自有黄金屋啊。”

“我生活条件挺好的，我有很多钱，不需要黄金屋。”

“读书好了，拥有很多知识，可以找到很好的工作，走上人生巅峰啊。”

“工作不也是为了挣钱，我不缺钱。”

……

好吧，古代读书可做官，现在只读书却不那么容易做官了，且现“官”与古“官”也不那么一样了。如果没有个人的“志”，确实不好劝学。

劝学需劝志，除掉生存、物质层面的需求，更需引导读书与精神层面的追求相挂钩，让学习者的眼界能更开阔，更高远。

“君子曰，学不可以已。”读书，不是谋生的高级手段，而是个人成长的必走之路。