一、通假字
1.《桃花源记》
要：通“邀”，邀请具：通“俱”，完全、详尽
2. 《小石潭记》
“见”通“现”：“明灭可见”
3. 《核舟记》
“虞山王毅叔远甫刻”（甫：通“父”，在古代是对男子的尊称。）
“舟首尾长约八分有奇”（有：通“又”，用来连接整数和零数。）
“为字共三十有四”（有：通“又”，用于连接整数和零数。）
“诎右臂支船”（诎：通“屈”，弯曲）
“左手倚一衡木”（衡：通“横”，横着的。）
“盖简桃核修狭者为之”（简：通“拣”，挑拣。）
“右手攀右指”（攀：通“扳”扳着。）
4. 《北冥有鱼》
冥：同“溟”，海。北冥有鱼
邪：同“耶”，疑问语气词。其正色邪
5. 《虽有佳肴》
（兑）命（通“说（yuè）”），指的是殷商时期的贤相傅说（yuè）。）古代皇帝发布的政令。
（学）学半（通“敩”（xiào）“），教导。
6. 《大道之行也》
选贤与能（与：同“举”，推举，选举。）
矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养（矜：同“鳏”，老而无妻）
7. 《马说》
（1）才美不外见： “见”通“现”，显现、表现。
（2）食之不能尽其材：“ 食”通“饲”饲养；“材” 通 “才”，才能。
（3）其真无马邪：“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
（4）食马者不知其能千里而食也：“食”通“饲”，喂养。
（5）祗辱于奴隶人之手： “祗”同“祇（只）”，只、仅仅。
二、词类活用
1.《桃花源记》
（1）尽（林尽水源）：形容词用作动词，消失。
（2）异（渔人甚异之）：形容词用为动词的意动用法，对……感到诧异。
（3）前（复前行）：方位名词作状语，向前。
（4）穷（欲穷其林）：形容词用作动词，（穷尽，走到尽头。）
（5）焉（不复出焉）：兼词，“于之”，即“从这里”。
（6）志（处处志之）：名词作动词，做标记。
（7）果（未果）：名词作动词，实现。
（8）语（此中人语(yu第四声)云）：名词作动词，告诉
（9）黄发（黄发垂髫）：借代手法，代指所有的老人
（10）垂髫（黄发垂髫）：借代手法，代指所有小孩
2.《小石潭记》
（1）从小丘西行百二十步。西：名词作状语，向西。
（2）下见小潭。下：名词作状语，向下。
（3）皆若空游无所依。空：名词作状语，在空中。
（4）日光下澈。下：名词作状语，向下。
（5）俶尔远逝。远：名词作状语，向远处。
（6）潭西南而望。西南：名词作状语，向西南。
（7）斗折蛇行。斗：名词作状语，像北斗七星一样。蛇：名词作状语，像蛇（爬行）那样。
（8）其岸势犬牙差互。犬牙：名词作状语，像狗的牙齿一样。
（9）凄神寒骨。凄：形容词的使动用法，形容词作动词，使…凄凉。寒：形容词的使动用法，使…感到寒冷。
（10）如鸣佩环。鸣：使动用法，使…发出声音。
（11）心乐之。乐：意动用法，形容词作动词，以…为乐。喜欢的意思。
（12）近岸。近：形容词作动词，靠近。
（13）隶而从者。隶：名词作动词，跟着。
（14）似与游者相乐。乐：形容词作动词，玩了。
3.《核舟记》
（1）中轩敞者为舱，箬篷覆之（箬篷：名词作状语，用箬竹叶做的船篷）
（2）石青糁之（石青：名词作状语，用石青。糁：名词用做动词，涂染）
（3）中峨冠而多髯者为东坡（峨冠：名词用作动词，戴着高高的帽子）
（4）居右者椎髻仰面 （椎髻：名词作动词，梳着椎形发髻）
4.《北冥有鱼》
（1）志怪者也（怪：形作名，怪异的事情。）
（2）水击三千里（水：名作形，在水面上。）
（3）天池也（天：名作形，天然的。）
（4）其视下也（下：名词作状语，向下。）
（5）怒而飞（怒：形容词作动词，奋发，振翅。）
（6）鲲之大（大：形容词作名词，庞大的体形。）
5.《庄子与惠子游于濠梁之上》
惠子相梁（相：原意为宰相，文中指做宰相，名词作动词）
8. 《虽有佳肴》
（1）不知其旨也（旨：名词作形容词，甘美。）
（2）不知其善也（善：形容词作名词，好处。）
9. 《大道之行也》
（1）故人不独亲其亲（亲）动词作意动用法，以……为亲，奉养。
（2）不独子其子（子）名词作意动用法，以……为子，抚养。
（3）使老有所终（老）形容词作名词，老年人。
（4）壮有所用（壮）形容词作名词，壮年人。
（5）幼有所长（幼）形容词作名词，幼童。
（6）故外户而不闭（外）名词作动词，打开。
（7）选贤举能（贤）形容词作名词，品德高尚的人。
（8）选贤举能（能）形容词作名词，才干出众的人。
（9）外户而不闭（闭）形容词用作动词，从外面合上。用门闩插门
10.《马说》
（1）形容词用作动词：
辱：受屈辱。例句：祇辱于奴隶人之手。
尽：吃尽。例句：一食或尽粟一石。
（2）名词用作动词：
策：原意指马鞭，这里用作动词，引申为用鞭子打，这里是驱使的意思。例句：策之不以其道。
（3）数量词用作动词：
千里：日行千里。例句：食马者不知其能千里而食也。
（4）形容词的使动用法：
尽：使……尽，竭尽。例句：食之不能尽其材。
三、一词多义
1.《桃花源记》
出：
（1）不复出焉：出去。
（2）皆出酒食：拿出。
寻：
（1）寻向所志：动词，寻找。
（2）寻病终：副词“不久”。
舍：
（1）便舍（shě）船：离开。
（2）屋舍（shè）俨然：名词，房屋，客舍。
中：
（1）中无杂树：“中间”。
（2）晋太元中：“年间”。
（3）其中往来种作／村中闻有此人／此中人语云：“里面”。
志：
（1）处处志之：名词活用为动词，“做标志”。
（2）寻向所志：志，独字译为做标记。与所连用，译为：所做的标记。
遂：
（1）遂与外人间隔／后遂无问津者：“于是”。
（2）遂迷，不复得路：“终于”。
（3）后遂无问津者：“就”。
得：
（1）便得一山：得到，引申为看见。
（2）得其船：得到，引申为找到。
闻：
（1）鸡犬相闻：听见。
（2）闻有此人：听说。
乃：
（1）见渔人，乃大惊（就）
（2）乃不知有汉（竟然）
2.《小石潭记》
可：
（1）大约。潭中鱼可百许头；
（2）可以，能够。不可久居。
从：
（1）自，由。从小丘西行百二十步；
（2）跟随。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
清：
（1）清澈。下见小潭，水尤清冽；
（2）凄清，冷清清。以其境过清。
差：
（1）长短不一。参差披拂；
（2）交错，动词。其岸势犬牙差互。
见：
（1）看见。下见小潭；
（2）看见，动词。明灭可见。
乐：
（1）以…为乐，形容词的意动用法。心乐之；
（2）逗乐，嬉戏。似与游者相乐。
以：
（1）因为。以其境过清；
（2）等于而的用法，表修饰。卷石底以出；
（3）把。全石以为底。
而：
（1）不译，表顺接关系。乃记之而去；
（2）不译，表修饰关系。隶而从者；
（3）不译，表修饰关系。潭西南而望。
游：
（1）游动。皆若空游无所依；
（2）游览。同游者。
环：
（1）玉环。如鸣佩环；
（2）环绕。竹树环合。
为：
（1）作为。全石以为底；
（2）成为。为岩。
3.《核舟记》
奇：
明有奇巧人曰王叔远 （奇异、罕见、）（技艺）奇妙，奇特。
舟首尾长约八分有奇 （零数，余数）
有：
明有奇巧人曰王叔远 （表存在的动词，与“无”相对）
舟首尾长约八分有奇 ( 通“又”，加上，用在整数和零数之间。）
为：
为宫室、器皿、人物 ( 做，这里是雕刻的意思。）
中轩敞者为舱 （是）为人五：（刻有）
可：
高可二黍许 （大约）
珠可历历数也 （可以）
端：
东坡右手执卷端 （名词，“画卷的一端（右端）”）
其人视端容寂 （形容词，“端正、正”）木：
能以径寸之木 （圆木）以至鸟兽、木石 （树木 )
曰：
明有奇巧人曰王叔远 （叫作）
文曰：天启壬戌秋日 （是）
扇：
旁开小窗，左右各四，共八扇 （扇，量词）
居左者右手执蒲葵扇 （扇子）
启：
启窗而观，雕栏相望焉 （打开）
天启壬戌秋日 （明熹宗朱由校年号）
语：
如有所语（说话）
此中人语云（告诉）
云：
盖大苏泛赤壁云（语气助词，无实际意义）
此中人语云（说）
4.《北冥有鱼》
⑴名：
北冥有鱼，其名为鲲。（名称）
山不在高，有仙则名。（出名）
名列前茅。（名次）
⑵息：
去以六月息者也。（名词，气息，这里指风）
生物之以息相吹也。（名词，气息）
北山愚公长息曰。（动词，叹气）
鸢飞戾天者，望峰息心。（平息）
5.《庄子与惠子游于濠梁之上》
全：
子之不知鱼之乐，全矣（完全，肯定）
全石以为底（整个的）
6.《虽有佳肴》
学
学学半：通假字，同“敩”，教导。
学学半：向别人学习。
7. 《大道之行也》
亲：
故人不独亲其亲（用作动词，以……为亲，译为“奉养”）
故人不独亲其亲（名词，父母）
子：
故人不独子其子（用作动词，以……为子，译为“抚育”）
故人不独子其子（名词，子女）
8. 《马说》
能
虽有千里之能：才能，能力。
安求其能千里也：能够。
策
策之不以其道：名词活用动词，用鞭子打。
执策而临之：马鞭。
（策勋十二转：动词，记载 ——自《木兰诗》）。
食
一食或尽粟一石：吃一顿
食之不能尽其材：通“饲” 喂养，动词。
食不饱，力不足，才美不外见：吃，动词。
尽：
一食或尽粟一石：吃尽。
食之不能尽其材： 使……尽，竭尽。
尽
一食或尽粟一石 （吃尽）
食之不能尽其材 （竭尽）
易
然吾尝闻风俗与化移易 （改变）
贵人过而见之，易之以百金 （交换）
四、古今异义
1.《桃花源记》
穷（古义：穷尽；今义：贫穷）
从来（古义：从哪里来；今义：向来）
无论（古义：不要说，（更）不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变，不管）
妻子（古义：妻子和儿女；今义：成年男子的配偶）
绝境（古义：与外界隔绝的地方；今义：没有出路的地方）
水源（古义：溪水发源的地方；今义：指人们饮用的水的来源）
鲜美（古义：鲜艳美丽；今义：指食物新鲜美味）
芳（古义：花；今义：气味芬芳）
交通（古义：交错相通；今义：运输和邮电事业的总称）
不足（古义：不值得； 今义：不够）
间隔（古义：间离隔绝； 今义：空间或时间上的隔绝）
俨然（古义：整齐的样子； 今义：形容很像）
缘（古义：沿着 ；今义：缘故，缘分）
津（古义：渡口，路，探访。文中指访求、探求的意思。今义：唾液）
外人（古义：特指桃花源外的人；今义：指没有血缘关系的人）
如此（古义：像这样；今义：这样）
仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像）
开朗（古义：土地开阔；今义：乐观，畅快 多形容性格）
扶（古义：沿、顺着；今义：搀扶，用手按着或把持着）
志（古义：做标记；今义：志气，志向）
延（古义：邀请；今义：延伸，延长）
悉（古义：全，都；今义：熟悉）
咸（古义：全，都；今义：一种味道）
既（古义：已经；今义：关系连词，既然）
寻（古义：随即，不久；今义：寻找）
向（古义：以前的，旧的；今义：方向，对…）
果（古义：实现；今义：果实，结果）
要（古义：邀请；今义：表示意愿）
2.《小石潭记》
小生（古义：年轻人；今义：指戏曲艺术中的一种角色。）
去（古义：离开。乃记之而去；今义：从所在地到别的地方去）
闻（古义：听到。闻水声；今义：用鼻子嗅气味。）
居（古义：停留。不可久居；今义：住。）
可（古义：大约。潭中鱼可百许头；今义：能愿动词，可以）
布（古义：映；今义：可做衣服或其他物件的棉麻品。）
许（古意义：用在数词后表示约数，相当于现在用法的“来”；今义：允许。）
佁（yǐ）然（古义：呆呆的样子；今义：痴呆或深思的样子）
3.《核舟记》
卧右膝（古义：动词的使动用法，使……平放；今义：躺下，躺着的样子）
其两膝相比者（古义：靠近；今义：两个事物进行比较）
高可二黍许（古义：大约；今义：可以）
盖简桃核修狭者为之（古义：通“拣”，挑拣；今义：简单，容易）
人物（古义：人和物；今义：被描写或有突出贡献的人）
而计其长曾不盈寸（古义：尚，还；今义：曾经）
高可二黍许（古义：左右；今义：答应或表示猜测）
约八分有奇（古义：零数；今义：不成双的（跟“偶”相对））
4.《北冥有鱼》
生物之以息相吹也（野马：古：山野中的雾气；今：野生的马。）
南冥者，天池也（古义：天然形成的大水池；今义：湖泊的名称。）
海运则将徙于南冥（古义：海波动荡；今义：海洋运输）
5.《庄子与惠子游于濠梁之上》
①循其本（古义：追溯 今义：遵守；依照；沿袭）
②安知鱼之乐（古义：怎么 今义：安全）
6.《虽有佳肴》
（1）弗食，不知其旨也。（旨 古义：甘美；今义：用意，目的）
（2）教然后知困。（困 古义：不通，理解不了；今义：困难）
（3）然后能自强（强 古义：自我勉励；今义：到）
（4）虽．有至道 （虽 古义：即使。 今义：虽然。)
（5）教学相长也（长 古义：促进。 今义：增长。 )
7.《大道之行也》
大道之行也（古义：指政治上的最高境界；今义：宽阔的路）
男有分，女有归（古义：女子出嫁；今义：返回，回归，回到本处）
鳏寡孤独（古义 ：为两个字。“孤”指幼而无父的人；“独”指老而无子的人；今义：为一个词，单一，只有一个，指独自一个人。）
盗窃乱贼而不作（古义：造反；今义：“杂乱”，“捣乱”等含义）
盗窃乱贼而不作（古义：害人；今义：小偷，窃贼）
盗窃乱贼而不作（古义：兴起；今义：作为）
是谓大同（古义：代词“这”；今义：常用于判断词，或与“非”相对。）
8.《马说》
（是）马也，虽有千里之能。（古义：这样的；今义：判断词。）
（安）求其能千里也？（古义：怎么；今义：安全；安定；安装。）
且欲与常马（等）不可得。（古义：同样；今义：等候；用在人称代词名词后表示复数或列举。）
一食（或）尽粟一石。（古义：有时，有的人，也许；今义：或者。）
世有伯乐，（然后）有千里马。（古义：副词，表示一种情况出现以后，出现另一种情况，着重表示前事是后事的条件；今义：连词，表示接着某个动作或情况之后。）
（食）之不能尽其材。（食（sì）：通“饲”喂养；食（shí）：吃。）
（策）之不以其道。（古义：马鞭，鞭策；今义：策划，策略。）
五、特殊句式
1.《桃花源记》
1)判断句
例：“南阳刘子骥，高尚士也”。（“也”表判断。句意：南阳刘子骥是高尚的名士。）
2)省略句
“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。”（是“（村人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。（村人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食”的省略。句意：（村人）看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）详细地回答（村人），于是邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。）
省主语：
例一：“山有小口，仿佛若有光。”（是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。句意：山上有一个小洞口，〈小口里面〉隐隐约约好像有些光亮。）
例二：“便舍船，从口入。”（是“〈渔人〉便舍船，从口入”的省略。句意：〈渔人〉就舍弃船，从洞口进去。）
本文省略主语有多处，如：“（小口）初极狭，才通人。”“（武陵人）复行数十步，豁然开朗。”“其中，（人们）往来种作，男女衣着，悉如外人。”“（村中人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。（村中人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食（招待渔人）。”“此人一一为具言所闻，（村中人）皆叹惋。”翻译时一并补出。
省宾语：
例一：问所从来（是“问之所从来”的省略。“之”代“渔人”。句意：问〈渔人〉从哪里来。）
省介词：
例二：林尽水源（是"林尽于水源"的省略.)
2.《小石潭记》
①主谓倒装
“如鸣佩环”（正确语序：如佩环鸣） 好像玉环玉佩相碰击发出的声音。
“卷石底以出”（正确语序：石底卷以出） 石底向上弯曲，露出水面。
②宾语前置
“全石以为底”（正确语序：以全石为底） 小潭以整块石头为底。
③省略句：
“乃记之而去”（省略主语“这番景致”） 于是记下这番景致便离开了。
“斗折蛇行”（省略主语“小溪的岸边”） 溪水像北斗星那样曲折，像蛇前行那样蜿蜒。
“以其境过清”（省略主语“我”）我因为它的环境过于凄清。
3.《核舟记》
（1）判断句
“盖大苏泛赤壁云”（“大苏泛赤壁”是主谓词组，在句中充当谓语，说核舟刻的是什么，主语承上一分句宾语省略：核舟。“盖”，副词，相当于“大概”。）
“中轩敞者为舱中峨冠而多髯者为东坡”（以上两句用动词“为”表示判断）
（2）定语后置
“其两膝相比者，各隐卷底衣褶中”（“相比”是中心词“两膝”的后置定语，“者”用作后置定语的煞尾，相当于“的”）
“尝贻余核舟一”，原句应为：尝贻余一核舟。“又用篆章一”，原句应为：又用一篆章。“盖简桃核修狭者为之”，原句应为：盖简修狭桃核为之。“其两膝相比者”，原句应为：其相比者两膝。
（3）省略句
“卧右膝，诎右臂支船……”（句首省略主语：佛印）
“佛印居右，鲁直居左，各隐卷底衣褶中，居右者椎髻仰面，居左者执蒲葵扇，其船背稍夷，则题名其上”（以上五句中，“居”、“隐”、“题名”后面均省略介词“于”，“于”相当于“在”）
“则题名其上”，省略“于”，原句应为：则题名于其上。“各隐卷底衣褶中”，省略“于”，原句应为：各隐于卷底衣褶中
（4）固定结构
“如有所语”（“有所”，固定格式，意思是“有……的人，或东西，或事情。”“所”字后面一定是动词，“所”与后面的动词组成的“所”字结构，充当“有”的宾语）
（5）状语后置
“细若蚊足”，原句应为：若蚊足细。
4.《北冥有鱼》
（1）判断句：
此小大之辩也；
《齐谐》者，志怪者也；
穷发之北，有冥海者，天池也。
（2）省略句：
翱翔（于）蓬蒿之间；
且举世誉之而（宋荣子）不加劝；
众人匹（于）之。
（3）宾语前置：
而莫之夭阏者；
彼且奚适也；
奚以知其然也。
5.《庄子与惠子游于濠梁之上》
（1）状语后置庄子与惠子游于濠梁之上。（状语后置，庄子与惠子于濠梁之上游）
（2）省略句我知之濠上也。（省略介词“于”，我知之于濠上也）
（3）判断句是鱼之乐也。（判断句，“…也”表判断）子固非鱼也。（判断句，“…也”表判断）
6.《虽有佳肴》
（1）宾语前置
其此之谓乎！（正常语序为“其谓此乎”翻译：大概说的就是这个道理吧！）
是故学然后知不足（其中的“是故”，介词宾语前置句。）
（2）判断句
教学相长也。
7.《大道之行也》
宾语前置
力恶其不出于身也（力恶：宾语前置，即“恶力”。）
是故谋闭而不兴（即“故是”，因为这。）
8.《马说》
（1）反问句：
其真无马邪？
（2）定语后置：
马之千里者。
介词结构后置：
祇辱于奴隶人之手。
（3）省略句：
食马者不知其能千里而食也。
策之不以其道。
六、虚词
1.《桃花源记》
之：
（1）忘路之远近：助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”。
（2）闻之，欣然规往：代词，“这件事”。
（3）处处志之：语气助词，不译。
（4）渔人甚异之：代词，“这种景况”。
（5）有良田美池桑竹之属：这。
（6）具答之：代词，代指桃花源人。
为：
（1）武陵人捕鱼为（wéi）业：动词，作为。
（2）不足为（wèi）外人道也：介词，对，向。
（3）此人一一为（wéi）具言所闻：读wéi，介词，对、向。
然：
……的样子
①豁然开朗（豁然）：开阔的样子
②屋舍俨然（俨然）：整齐的样子
③怡然自乐（怡然）：愉快的样子
④欣然向往（欣然）：高兴的样子
其：
① 欲穷其林（代词，这）
②其中往来种作（代词，代指桃花源）
③余人各复延至其家（代词，他们的）
④得其船（代词，他的）
⑤太守即遣人随其往（代词，他，代渔人）
2.《小石潭记》
而：
①谭西南而望 （表修饰,可以不译,连词）
②乃记之而去 (表承接,连词）乃：
乃记之而去 （“于是,就”的意思,副词）
以：
①卷石底以出 （可不译,或译为“而”连词）
②以其境过清 （因为）
3.《核舟记》
者：中轩敞者为舱 (......的部分）居右者椎髻仰面(......的人）
而：中峨冠而多髯者为东坡 （连词，并且）启窗而观（连词，然后）
盖：盖大苏泛赤壁云（大概）盖简桃核修狭者为之（原来是）
以：能以径寸之木 （用）以至鸟兽、木石（甚至）
4.《北冥有鱼》
之：
鹏之背，不知其几千里也。（助词，的）
其翼若垂天之云。（助词，的）
鲲之大（结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性。）
鹏之徙于南冥也。（助词，主谓之间取消句子独立性，无义）
生物之以息相吹也。（助词，主谓之间取消句子独立性，无义）
而：
怒而飞。（连词，表修饰关系）
抟扶摇而上者九万里。（连词，表修饰关系）
则：
海运则将徙于南冥。（就）
时则不至。（或者）
以：
去以六月息者也。（介词，凭借）
生物之以息相吹也。（介词，用）
其：
其名为鲲。（代词，它的）
不知其几千里也。（它）
其正色邪？其远而无所至极邪？（连词，表选择，是……还是……）
其视下也，亦若是则已矣。（他们）
5.《庄子与惠子游于濠梁之上》
之：
子之知鱼之乐（助词，主谓之间取消句子独立性，无义）
是鱼之乐也（助词，的）
既已知吾知之而问我（代词，指“鱼乐”）
固：
我非子，固不知子矣(副词，固然)
子固非鱼也(副词，本来)
安：
子非鱼，安知鱼之乐（疑问副词，怎么）
子曰‘汝安知鱼乐’（代词，哪里）
6. 《虽有佳肴》
其：
弗食，不知其旨也（代词，指“佳肴”，美味的菜）
弗学，不知其善也（代词，指“至道”，最好的道理）
其此之谓乎（表示揣测）
7. 《大道之行也》
之
助词取消句子之间的独立性。（大道之行也）
独
只是。（故人不独亲其亲）
故
所以。（故人不独亲其亲）
而
连词，表并列。（盗窃乱贼而不作）
8. 《马说》
之
虽有千里之能：的。
祇辱于奴隶人之手：的，结构助词。
马之千里者：结构助词，定语后置标志。无义。
策之不以其道：它，代词。
食之不能尽其才：代词，它，在本文中代指千里马。
而
鸣之而不能通其意：连词，表转折，但是。
执策而临之：连词，表修饰。
食马者不知其能千里而食也：连词，表承接。
其
安求其能千里也：代词，代“千里马”。
食之不能尽其材：代词，代千里马的。
鸣之而不能通其意：代词，它的。
其真无马邪：难道，表反问，加强语气。
其真不知马也：表推测，“恐怕”。
策之不以其道：代词，代鞭策千里马的方法。
以
不以千里称也 （凭借）
策之不以其道 （按照）
孔文子何以谓之文也 （凭，靠）
能以径寸之木 （用）
或
或以为死 （有的人）
一食或尽粟一石 （有时）
虽：
虽有千里之能：虽然
故虽有名马：即使
七、多词一义
1.《桃花源记》
（1）“缘溪行”、“便扶向路”：沿着，顺着
（2）“便要还家”、“延至其家”：要通“邀”，邀请。
（3）“悉如外人”、“咸来问讯”、“皆叹惋”、“并怡然自乐”：都
（4）“此中人语云”、“不足为外人道也”：说
（5）“便扶向路”、“遂与外人间隔”：于是，就
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