奇门遁甲休门：
在奇门遁甲中，休门代表休息室，卧室，休闲娱乐，劳益结合。放松，玩游戏看电影。
佛家讲五毒心贪嗔痴慢疑是苦难的根源，所以本文主要在奇门遁甲休门的基础上讲解为什么休门也不能贪。
休门贪多了就变成了懒惰，该做的事情因为贪休不做，就会堆积到越来越多，造成迟早有一天自己难以招架，就只能被迫求人帮忙看人脸色，例如被迫搬家时着急忙慌的一下子也忙不过来，所以贪休也是苦难的根源，所以这就是把佛家五毒心和道家奇门遁甲结合起来的佛系奇门遁甲。
所以做人不可贪休，应当勤劳，不怕吃千里之行始于足下的苦，才能把苦难的根源一步一步的斩草除根，这样才能战胜苦难。否则逆来顺受，坐吃山空，怎能不苦呢？所以做人不能贪休，要咬紧牙关非做不可。
五毒心：
贪休是因为恐惧有难度，不想吃苦，不想麻烦，因为多多少少害怕自己做不到，怀疑自己不行，所以不敢试一试，然后就一直被迫贪休，贪休贪多了就变得麻木了，以为人生就是这样，突然有一天生门不够用了，于是苦难就又来折磨你了，所以做人不能贪休，休息是劳累后的失而复得，不是因为恐惧就退缩到舒适区只能贪休的借口，所以这就说明了道德经中讲千里之行始于足下是对的，当我们勇敢的走好脚下的每一步，就会发现原来恐惧也不过如此，听说一切阻碍修行的都是魔，所以这种恐惧感也是魔，因为恐惧造成贪休，因为贪休所以妨碍自己前进，不能前进只能困在原地不能动，只能迫休，迫休的时候让你以为这样很舒服什么都不用干然后诱导你不断的贪休，慢慢的人就迷失自己了，身心就陷入到了苦难中，所以贪休是被魔心控制了，所以要勇敢的战胜魔心，把苦难的根源一步一步斩草除根，这样做人的苦难越来越少直到无，身心才能清净。
结束语：
为什么本文主要讲贪休不讲迫休，因为戒贪是可以自己主动选择的，提前做好准备是可以做到不被迫的，所以贪休是苦难的根源，所以咬紧牙关走好脚下的每一步功到自然成，就是道德经中讲千里之行始于足下的核心思想，所以佛道是一家，太上老君和释迦牟尼的核心意思是一样的，要战胜一切魔，所以战胜苦难先要戒贪，要戒一切贪，戒贪后就能远离无量苦，得知足常乐，生门够用就好，不用贪多，再多也都是身外之物，只不过是护生的工具而已。
戒贪：
戒贪后，咬紧牙关走好脚下的每一步，把生门建立起来：例如把工作室整理干净，把文书分类整齐，把衣食住行准备好，做人不过就是这些而已，没什么难的，不信就戒贪试试看，试试戒贪后做人原来这么简单，做人难只不过是因为贪欲心造成的，所以做人不贪就是战胜苦难的自救方法。
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