第六期21天NVC训练营进程已过半，期间我参与了六场语音练习。
这也让我更坚定信念，掌握NVC的路径只有一条，那就是刻意练习。
仅以此文记录自己在练习中的一些体会和思考。
1.“我参与了线上练习，但在生活中还是无法运用NVC，无法同理自己。怎么办？
答：
从自身角度谈，我曾经有同样的困惑。为什么我在生活中无法使用NVC，无法做到接纳？
随着持续的练习，我发现答案只有一个:那就是欠练！
所以在问为什么之前，可以记录自己做了什么？是否有写NVC日志？进行了几场语音练习？书读了几遍？
与其把注意力放在对自己的评判上，不如从这份评判去看到自己的需要。
我渴望成长，我看重信心，我需要接纳！
从练习方式谈，小团体的刻意练习最有效。人数控制在4人左右，确保参与度。在实操中一次次运用感受需要词汇。
另外，带领人需要简明扼要梳理流程。一方面，流程和规则能帮助初级学员快速入门。另一方面，也不能拘泥于流程，特别当练习团体磨合之后，可以更关注在场的人员，让流程和引导去匹配当下的场。
2.团体带领结束时，某学员依然有困扰，怎么办？
答：你特别想帮助对方，希望她能从练习中有所获得，是吗？
我刚带领团体时，有一种“拯救者”心态，同时我非常认可NVC。我特别希望对方在当下就能轻松。结果，有时会拖堂，有时自己也会因此而挫败。
后来我觉察到，当我希望对方当下就有所改变时，我已经不在NVC状态了。NVC相信，每个人内在都有神圣能量，都有自我成长的渴望。作为一名倾听者，你陪伴对方，做一面有温度的镜子，启发对方的内在力量，不需要越界。
他（卡尔*罗杰斯）相信每个个体内在都有自我实现的趋势----一种朝向成长和完善的倾向。
记住，对于倾诉者的内心世界，倾诉者总是他自己的权威。静待花开，引导对方注意力放到四要素上即可。
至于，当下有觉察有转化，很好！当下没有转化，依旧如此，也很好！每个个体都有独特性呀，每个人悟性和意愿度也不同。有一些棘手的案例，需要个案咨询甚至长达数年的咨询。
另一点，记住团体练习的目标。不是为了解决问题，而为了刻意练习。练习场上，要尊重每个成员的时间。
在实际带领中，
邀请对方讲述者，可以建议讲述困扰程度5-7分左右；
自己可以只抓住一点，把这点的困扰程度降低。
根据讲述者状态，可借助其他方式来释放内心的情绪，比如豺狗秀，轻疗愈等。
树娜：遇到个案时，可以从自己已经自我跨越的课题角度入手，由浅入深。有些个案问题不光光是情绪的问题，认知的问题，底层有一大堆问题。
如果倾听结束之后，讲述者依旧痛苦，时间也到了。你可以引导大家静默30秒，安静陪伴对方，或者做同理行动，过渡到下一环节。
3.在团体练习时，我可以用NVC知识提建议吗？
答：没有什么不可以的，只是你认为你的建议对当时痛苦的对方是有帮助的吗？还是你用倾听状态创造一个空间，让对方自己浮现请求呢？
我觉察到，当我用非暴力沟通的知识告诉别人应该怎么做时，我已经不在NVC意识了，对方也可能会因此讨厌NVC。
而当我能放下知识，放下建议，真正跟对方在一起时，对方会更愿意了解NVC.
当痛苦被听见的时候，对方是能够看到更多可能性的。
当然，在最后的结束圈，你可以分享你的看法。
4.我带领NVC团体时，有点紧张，怎么办？
NVC的场，是一个活在当下的场。当你从外界忙碌世界到这里来时，头脑和身体都需要一个转换。
为什么你会紧张，你可能是不熟悉带领流程？怯场？担心不能支持到学员？
不熟悉流程，怯场，多练啊。
担心不能支持到学员？有三个建议：
一，认知上，采用“送礼物思维”。你倾听对方，就在给对方最珍贵的礼物啊。至于对方能不能真正拆开礼物，那不是你管的事。只管送，只管服务生命好了。
二，心态上，每一场开始前，先自我连结内在意图；引导学员做静心冥想，放松身体。
三，爱自己，同理心需要消耗注意力。因为你专注地陪伴对方体会四要素。当你觉察自己累时，先挂牌休息吧。
5.作为一名“新手”倾听者，当对方讲述痛苦时，我的心也揪得痛。我有点困惑，不知道这是对方投射，我被勾住了？还是我用身体感应到对方的痛苦？
我也有点担心，是不是我自己还没修好自身的课题，这样下去，作为倾听者，是不是经常要引发自己的痛苦？
答：
关于困扰。
投射，勾住？我想我没有完全理解这些词。我从NVC角度谈，“投射”可能指对方“无意识或有意识”把自己不好的感受扔给你，让你为自己的感受负责。（补充下：当你觉察到有人“故意”投射你时，记得保有边界意识，你可以选择平静然后走开，也可以选择同理对方。武志红说的“接住对方的坏”）
“勾住”可能指，当你看到外在的刺激源（对方痛苦的诉说），诱发了你内心类似的痛苦。你就被勾住，或者投射认认同。有时，你看电影读故事看新闻，哭得稀里哗啦的，你哭得是对方还是被刺激源诱发痛苦的自己呢？
总结：对方投射了某些东西，我被对方绑架了，或者勾住了。另一个，没有人向我们投射，我们看到外界刺激源，内在就会出来很多东西，也是被勾住了。
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忘掉上面所讲的概念哈！
NVC不讲这些精神分析层面的投射，投射性认同，防御，勾住。
它帮助我们提升觉察力，去认识自己的感受源于自身需要和价值观或者自己评判或信念，而每个人都为自己的思想感受行为负100%责任。去区分外在刺激和内在原因。
处理A:如果某种刺激源（某些讲述的故事）容易触动你，诱发你的情绪，这些感受是资源，是你要做的功课，要成长的课题。你可以好好梳理自己的感受，去探究感受背后的需要。可以借助轻疗愈，灵触等其它方式连接潜意识，探索痛心的原因并做清理。你走过了，功力便增强了。这也是一个契机。去随顺自己的心。
处理B:当你专注倾听时，你感到心痛，很有可能你跟对方同频共振或者身心感应，对方内心也有这份感受。当你保持清醒的觉察时，你可以诚实表达你的感受：“当我听到你.....的时候，我感到心揪得痛/堵得慌/特别闷.....，我不知道你是否也这样？”
诚实表达，并跟对方确认感受。如果对方也有类似的感受，那么我们同理到他，我们是一个管道。
理一下思路啊。作为倾听者，你听到对方讲述痛苦时，你的身体也有反应。有三种可能性，一，这个感受更多是你自己的，刺激源诱发你的痛苦。
二，这个感受更多是对方的，你用身体感应同理到对方。倾听结束后，你身体感受也就消失了。
三，这个感受是双方都有的。你们经历过类似的痛。
哪一种都没有关系。不用较真是我的还是对方的，也不用在乎是勾住还是投射，关键是带着觉察，跟对方在一起。
你可以选择诚实表达，做澄清和确认。
或者可以暂停，做一个自我同理。
然后继续，
倾听结束之后，做一个深度的自我连接。
总结：不管什么情况下，只要我们有感受了，内心肯定是有东西，然后利用好这个资源。无论在当下还是事后，都做觉察。可能你一次丙佽 做不到，那就持续提醒自己。
**6.谢谢你上面的澄清，对我帮助很大！我想了解，比较理想的同理心状态是怎么样的？”
答：“我既能体会到你的痛苦，同时我不会陷进去。我带着清晰的觉察在倾听。”我认为这是较理想的同理心状态。
因为如果没有进入(体会到人性共通的vulnerability)，对方可能认为你心不在焉，似乎置身世外。
同时如果过多卷入，我们自己也容易陷入痛苦。如果没有清晰觉察，不知道怎么照顾好自己，会让自己受伤。所以关键是，觉察+成长。
另外，我观察刘轶老师的倾听状态，似乎“佛祖”在听“众生”，就是“无限开放，以及慈悲”的状态。倾听者陪伴讲述者，提供一个安全有爱的容器，创建一条管道，是一面有温度的镜子。倾听者乐于互助，渴望服务生命。
相反，如果有了“我执”，你可能会容易被激发，自己也陷入痛苦，无法倾听，淹没在对方的情绪中，被动，无法引领。
倾听者就像是冲浪者，与对方情绪的波涛汹涌同在，但永远在浪上。而不是被浪覆盖。
未完待续......
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