风天小畜

风天小畜---小有蓄聚

小蓄卦是第九卦，就是长长久久。多少要有一点储蓄，以备不时之需。

小蓄：亨；密云不雨，自我西郊。

只要云是从西往东走，是不会有雨的。
小蓄卦：上巽下乾。告诉我们只要努力争取，耐心等待，最终都会获得亨通。但积蓄是个漫长的过程，在物质欲望始终无法获得满足的情况下，倒不如好好想想，物质不是最重要的，而应该提高自己的美德。

---

小蓄卦告诉我们一个好人，如果没有经过考验，没有经过挫折，没有吃过苦头，如何证明这个是一个好人呢
一个人，总有你还没有充分准备好，以至于你的理想不能发挥到那个节骨眼上，这就叫小蓄。

因此小蓄卦告诉我们，一切变化都是从小开始的，以小养大。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。--《三国志》
因此在小蓄的情况中，我们应该当用不省，当省不用。小蓄的目的一定是为了大家好。

风天小畜---以小养大

小蓄卦：代表一个物质出现的时候，我们对其的态度。
①初九：复自道，何其咎？吉。
译意：表明一开始，我们对待储蓄的态度就应该正确，应该培养几个基本的习惯，勤劳、节俭、朴实、安全，这就是自道。要自力更生、要充实自己，自给自足组，而不是靠外在事物和关系，这是吉祥的。

君子求诸己，小人求诸人。---《论语》
首先应当具有自力更生的能力，并且应该不断充实自己，以便在社会的发展过程中，有自己的立足之地。

②九二：牵复，吉。
译意：因为九二之爻不当位，而受六四之引诱，因此不吉于初九。但因处中位而自省，受到初九的牵引而复返，因此而吉。

③九三：舆说辐，夫妻反目。
译意：由于九三是阳居阳位为夫，而上九为阴居阳位为妻，不当位。寓意：家中的丈夫因为妻子的不当行为，而赚一些不不正当的钱，因此而夫妻反目，若连自己的妻子都管不好，如何管理好金钱呢？

因此当没有接触到金钱的时候，人是非常的清廉的，刚开始接触的时候会很警惕，然随后则变节陷入其中，因此人若为金钱所惑，必将给自己招灾惹祸。

④六四：有孚，血去惕出，无咎。
译意：有孚是讲信用的意思，而且对于财富本身而言，金钱没有裁量权。因此财富是无罪的，没有什么好仇富的。
血去惕出，争夺财富而拼到流血的人，有忧虑、惶恐、不安，和金钱本身没有关系，因此所有与金钱相关的厮杀都是人的问题，而不是金钱本身的问题。
六四作为金钱上合九五之君，从而把财富分配的均匀。

不患寡，而患不均。---《论语》
因此穷人有穷人的忧患，富人有富人的忧患，穷有穷的方法来解决，富有富的方法来因应。

⑤九五：有孚挛如，富以其邻。
译意：挛，手牵手。富以其邻，和邻居大家分享财富。一个人要趁早有分享的习惯，才是真正会用钱的人。
因此有孚之意：取之于社会，而用之于社会，这样的人对整个社会是有良好信用的。老天不限制你赚多少钱，老天只关心，你钱是怎么来？怎么去的？
因此六四之爻全力配合九五之君这位懂得怎样善用金钱，懂得富以其邻的人。这就是叫做财政的措施。

⑥上九：既雨既处，尚德载；妇贞厉，月几望；君子征凶。
译意：等的雨也下过了停了，此时钱也赚了，钱也花了。此时就要尚德载，就要想办法去积点德。家中的妇女不要太过正固，这样是不利的，因为处处都要交代男人的钱财，这样时时刻刻都要求男人上交财物，这样男人就变成了月几望，天天都像满月要上交俸禄，这样的男人一定是凶险的。碰到这样的妻子，迟早要被逼得无路可走，而受到金钱的诱惑。

因此当一个人的支出远不及自己的收入的时候，就会引起他人的怀疑，这钱从何处来？君子征凶，有所疑也。

---

因此小畜是好的，若过了则会有害。

合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。 ---《道德经》

因此小畜指导人的行为，就如同天道一般，而其错卦--天泽履讲的就是天道。