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在图书馆瞎转的时候，一边感慨世上这么多书，到死也读不完；
一边手抚摸着那些书，心想什么时候自己也能出一本书。
手上已经挑了几本自己计划要看书的书，可是当我看到山下英子的那本《断舍离》时。
我将左手上的书放下了，准确的说，舍弃了。
因为我看到书名就知道这肯定是一本告诉读者要学会舍弃的书。
我也知道自己手上如果有了好几本书时，一定会花费一些时间考虑先读哪一本。
与其这样，我不如毫无选择的拿起一本书，不用纠结的去细细品读。
我还暗自为自己在还没有读到这本书时就将书中的观点运用到实践这种行为暗自高兴。
可是我错了，书中一开始就对“断舍离”有了一个让人无法反驳的解释。
“断舍离”的目的不是“舍弃物品”，而是通过选择来找到对自己重要的物品。
就像我放下手上的其他书而去选择《断舍离》这本书，因为在我的内心里认为先读这本书可能会让我的收获更大。
我们每个人都为曾经为自己要做出一些选择而烦恼过.
究其根本，就是因为比起“不足”，我们都想要的更多。
衣柜里的衣服堆积如山，有的甚至吊牌都没有拆过；
冰箱里的食物堆到放不下，不舍得扔掉却还源源不断地往里塞；
买的书越来越多，看书的速度却赶不上买书的速度。
我们不愿处理掉那些衣服，觉得“浪费”，因为我们总是会不由自主的想起它的价格。
但是你搁置那里不去穿它，它的使用频度为零，那么它的商品价值就是零。
总觉得买这件衣服挺贵的，而且没有什么破损，留着吧，说不定将来可以穿。
思考的时间轴总是在过去与将来之间，而不去着眼于“当下”。
对于我们来说，当下才是我们需要关注的，既然现在我们不需要它，就应该果断处理掉。
为什么人们经常抱怨买了很多书却没有看呢？
这是因为那些人总是在购买书的一瞬间，觉得完成了人生价值的自我升华。
真正的目的并不是想要看这本书，而买了之后又不去翻它，所以买的书越来越多，没看的书也越来越多，从而不断陷入到这种苦恼当中。
既然我们找到了烦恼的来源，那为什么我们不去处理掉那些多余的东西呢？
而任由衣服塞满衣柜，冰箱食物堆积如山，角落书本落满灰尘。
我们总是被“不许浪费”这种观念束缚缠身，总是会觉得“浪费”会遭来报应。
要知道，不浪费的结果就是身边的物品数量有增无减，堆积成山，到后来让我们整理无方。
而我认为，最终这种整理无方导致的迷失人生才是神带给我们的报应。
而不光是身边的物品需要“断舍离”，人际关系，网络信息，金钱，情绪等等，都需要我们及时处理。
朋友来找我聊天，告诉我说和男朋友的关系一直不知道怎么处理，明明想分手却不知道怎么去切断俩人的关系。
人际关系最难断舍，同事，朋友，亲人，爱人。
因为觉得俩个人不合适所以想分手，但是却害怕舍弃这段感情会让自己陷入到孤独与恐慌当中。
究其根本，是对自己情感能否独立而产生怀疑，我告诉她重新审视两人之间的关系。
即使“舍弃了”，也并不意味着自己“被舍弃了”，并不会发生自己所恐惧的结果。
如果不爱，又何必让自己陷入纠结呢？
当然，如果我们只是对物品进行了“断”与“舍”，而没有真正意义上的意识到精神高度的“离”，那我们的内心还是会时常纠结。
因为归根到底，我们舍弃的是内心的那份执念。
我们总是对未来充满了恐惧，对衰老和死亡充满了恐惧，也总有人告诉我们，活着的时候，要将每一天都当成最后一天。
可是这对于我们来说太难了，因为死亡已经超越了人类智慧的最高境界，它已经上升到了另一个层面。
就像我们身边总有一些年纪轻轻，身体康健的人还没有经历衰老就突然意外死亡；
而一些病入膏肓，苟延残喘的人却历经衰老直到自然死亡。
所以让“活着的我”去思考死亡，那太难了。
因为只要不死，我们就必须活下去。
比起死亡，我们不如更加关注当下，享受每一天的生活，享受每一分每一秒带来的欢乐。
做物质的减法，精神的加法，让我们活出一生的精彩。
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