黄山归来不看岳，五岳归来不看山~

      中国的世界名山不少，其中的三山五岳，最为著名，是中国的历史文化名山，世界道教圣地。三山为黄山、庐山、雁荡山，民间有黄山归来不看岳之称。五岳为泰山、华山、衡山、恒山、崇山，是远古山神五岳崇拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山。

    在金庸先生的武侠小说《笑傲江湖》中有五岳剑派，「泰山派」、「衡山派」、「华山派」、「嵩山派」、「恒山派」，这五派结为互相救援的同盟，又因为五派的主要武功均为剑术，故称为五岳剑派。

    五派分别位于五山，泰山派位于泰山，有道教渊源。创始人为东灵道长。天门道长为掌门人时，对左冷禅吞并五岳的野心执意不从，被买通的内奸玉玑子和左道之士“青海一枭”害死。最后派中高手被岳不群诱进华山思过崖山洞观摩剑法石刻，遭到暗算嵩山派的伏击死伤大半。

    崇山派位于嵩山，嵩山派掌门左冷禅身为五岳剑派盟主，位望尊崇，仍不甘心，定要把五岳剑派合而为一，结果功亏一篑，为他人作嫁衣裳。自己害人又害已，嵩山派日渐式微。

      恒山派位于恒山，有佛教渊源。嵩山派欲将五岳剑派合而为一，恒山派掌门定闲师太坚决不从，结果在仙霞岭、水月庵两处遭伏击，差点全军覆没。定闲师太在少林寺内被岳不群暗害，弥留之际，请令狐冲接掌恒山。令狐冲在书末相助恒山派脱离险境而后退位，由仪清掌理门户。

      衡山派位于衡山城，第二号人物刘正风与魔教长老结为琴箫知音，竟遭灭族灭门。衡山众高手又误中岳不群、左冷禅吞并五岳的陷阱，最后在华山石洞内几乎灭派，仅掌门莫大幸免于难，而莫大在此事后更加心灰意冷，隐姓埋名，过起了普通人的生活，但又在三年之后的令狐冲和任盈盈大喜之日前去道贺。

      华山派位于华山，原为五岳剑派中势力最强的一派，但华山两位前辈岳肃和蔡子峰因时机巧合，得以一窥当世无上武学秘笈《葵花宝典》，但却又因见解不同，一人主张以修气为本，教导弟子重修气，另一人却认为应当以剑法为主而教导弟子重剑法，华山派至此竟分裂为剑宗和气宗二宗。二宗各持己见，终于水火不容，兄弟阋墙，同门操戈，高手伤亡殆尽，华山因此逐渐式微。五岳之首的位置也被嵩山派抢去。

    五岳的说法始见于《周礼·春官·大宗伯》:"以血祭祭社稷、五祀、华山五岳。"《周礼》成书于战国后期，是儒家思想融合道、法、阴阳等诸家而形成的。因此我们认为五岳的思想是糅合夏代、商代以来的四方神和战国初期的五行观念而形成的山岳崇拜。五岳是封建时代帝王加封的。《史记集解》载:"天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。"帝王们为了"报天之功"，常以雄伟险峻的大山为祥瑞，在峰顶上设坛祭祀，举行封禅大典。

      封禅的理论估计起源于东周春秋战国时代。而第一个举行大规模封禅仪式的是秦始皇。秦始皇亲自祭祀的地方只有泰山一处。到了唐代和武周武南岳衡山皇武则天，封禅活动在中原中岳嵩山。经过封建帝王的封禅历史，五岳的地位更高了。

    五岳劈地摩天，气冠群伦。千百年来，皇帝在这里祭祀，僧人道士在这里修行念经，善男信女在这里烧香许愿，名人雅客也喜欢在这里赋诗作画，给五岳留下了众多的人文遗迹，五岳更加有名了。难怪人们登五岳后，会发出"五岳归来不看山"的慨叹。

黄山归来不看岳，五岳归来不看山~