回到塔拉身上，有一些读者说，这本书很水，作者用了很大的篇幅来写她的童年少年时代，而真正接受教育的过程却写得不多。
其实这是对“教育”的误读，在笔记（1）已经说过塔拉在巴克峰上未曾接爱教育的时光亦是教育的一部分，而且是很重要的部分，若用一个词来形容塔拉的成长经历，我想应该是“野蛮生长”。
她成长的野蛮程度超出很多人的想象——
外婆问爸爸：“难道你不教孩子上完厕所后洗手吗？”
爸爸说：“我教他们不要尿在手上。”
她像远离人类文明的原始人，在山间的废品堆里长大，从事着野蛮的、可能会被切断肢体、会被摔死烧死的工作，并被爸爸强行夺去思想，像奴隶般无条件服从。
他不准她离开家、不准她接受任何异己的声音，哪怕她穿稍微裸露的衣服便会被骂作“妓女”，很像中国封建社会的大家长，对子女的强烈的占有、禁锢的欲望。
物不平则鸣，有压迫就会有反抗。
人生中常见的两种轮回，一是因为对A不满，于是走向-A，因为对-A不满，于是又走向A。另一种则是，因为没有得到A或失去了A，所以不断执着地寻求A。
塔拉及其兄弟姐妹便是如此，她的哥哥们在长大后用不同的方式来挑战父亲的权威——泰勒从野蛮走向了文明，并且引导塔拉走出了蛮荒之境，而肖恩则从野蛮走向了更加野蛮，他变成父亲的PLUS版本，向这个家庭的女性变本加厉地输出暴力。
A到-A间的摆动、野蛮与文明的冲突，塔拉的人生因此产生了强大的力量。
“力量”是一个中性词，就如同机遇，把握住了才能带来运气和财富，把握不住就只能望洋兴叹。在这强大的、动荡的力量漩涡里，韦斯特弗家的七个孩子分化成了两个阵营，四个人连高中学历都没有，他们留在大山留在父亲身边做事，而另外三人则取得了博士学位，他们走出大山，奔向更广阔的天空。
苦难不值得歌颂，只有包容苦难、战胜苦难的强大的自我才值得歌颂。
普通人大多都被苦难吞噬，沦为命运齿轮下的牺牲品，只有少数强者才能战胜命运，他们把苦难踩在脚下，使其成为进步的阶石——那些没有杀死你的，必将使你强大。
塔拉的野蛮成长经历塑造了独特的自我。
当她和同学们一起踏上屋顶的时候，他们都很紧张，只有塔拉非常放松，就好像她一直住在屋顶上。
塔拉说，她给干草棚盖过屋顶。她之所以能在风中站稳，是因为她不是努力尝试站在风中，风就是风，人能受得了地面上的风所以也禁得住高空的风，它们没有区别，不同的是头脑中的认识。
人生有很多向度，有的指向繁华有的指向贫瘠，有的指向荣耀有的指向苦难，有的指向文明有的指向野蛮……但人们往往只愿意看到光明与美好，而忽视底层小人物的痛苦与挣扎，他们是面目模糊的群体，不足以发现自己的声音。
但一旦他们中有人能突出重围，站到世人面前，你会发现她比所谓的“知名人士”、“成功者”要成熟得多，她经历过人生多个向度，看到世界不同的面貌，她的思想更广博、更温和，更有力量、更有韧性。
所以，塔拉的突围有两次，一是从原生家庭的逃离，二是接受叛逃后支离破碎的自己。这两次突围同等重要、同等残酷，这是她接受教育的全过程。
这是一本扎根泥土奋力生长的书，它有着原始蓬勃的力量，只有真正地经历过并且战胜了苦难的人才能拥有这样的力量。
愿我们都能化苦难为力量，像勇敢的鸟一样，拍动翅膀，用尽全力，奔赴自己的那座山峰。
网友评论