在中国古代，《周易》作为六经之首，一直被作为经国治世的学问被儒家学子历代推崇。很多帝王、大臣在面临重大决策的时候，也会通过卜筮，来寻求上天的指示。如今众多学者通过对古代占卜案列的研究，来探寻古代《周易》作为卜筮一门的学问。
《左传·襄公二十五年》：“齐棠公之妻，东郭偃之姊也，东郭偃臣崔武子，棠公死，偃御武子以吊焉，见棠姜而美之，使偃取之，偃曰，男女辨姓，今君出自丁，臣出自桓，不可，武子筮之，遇困之大过，史皆曰吉，示陈文子，文子曰，夫从风，风陨妻，不可聚也，且其繇曰，困于石，据于蒺梨，入于其宫，不见其妻，凶，困于石，往不济也，据于蒺梨，可恃伤也，入于其宫，不见其妻，凶，无所归也，崔子曰，嫠也何害，先夫当之矣，遂取之。”
《左传》和《国语》比较详细的记载了二十多例关于周易占卜的案列。上一章就出自左传。据其记载，齐棠公有个非常漂亮的妻子，叫东郭姜（棠姜）。齐棠公去世了之后，崔杼（崔武子）在吊唁棠公时发现东郭姜美貌，要娶她为妻。东郭姜的兄弟东郭偃认为崔杼也姓姜，是齐丁公的后代，男女同姓结婚不妥，表示反对。
崔武子想，那就算一卦吧，看上天怎么说。他就卜了一卦，得到困变大过。
众人一看这个卦，都说是吉利的，估计是拍崔武子马屁吧。崔武子估计也知道，就拿这个卦去问当时比较权威的一个人，叫陈文子。陈文子说“夫从风，风陨妻，不可聚也，且其繇曰，困于石，据于蒺梨，入于其宫，不见其妻，凶，困于石，往不济也，据于蒺梨，可恃伤也，入于其宫，不见其妻，凶，无所归也。”就是这个女人克夫，不能娶，娶了丈夫要被克死的。但是崔武子色迷心窍，不吃陈文子一套，说一个妇人，能有什么危害啊，她的危害已经被她前一任丈夫承担了，就娶了棠姜。
崔武子卜了一卦，可是偏偏不听劝告。结果就是因为棠姜太美了，被当时的齐国一把手齐庄公看上了，三番五次上门挑衅，给崔武子带绿帽子。崔武子这哪里能忍，就和当时另外一个大臣庆封一起，杀了齐庄公，并且安排了一个傀儡齐景公当齐国老板，自己两人呢就当左右宰相。崔武子因为娶了个红颜祸水，被带了绿帽子，心生怨念，杀了齐庄公，本以为自己可以独揽朝政高枕无忧了，和庆封都是一人之下万人之上玩弄政权于鼓掌中。但是没想到庆封这个人贪得无厌，不想崔武子压自己头上对自己呼来喝去，就在齐庄公死后的第二年，庆封就杀了崔武子全家。
这个故事可见，陈文子的卜筮结果是准确的，所以他的解说也就有了很重要的研究价值。我们来仔细研读一下他的话。
他先说“夫从风，风陨妻，不可聚也。”我们看卦象，本卦困卦，下卦是坎卦，坎卦代表男子，坎卦变成了巽卦，巽是风，所以叫“夫从风”。巽卦代表寡妇，从本卦来看，巽卦在三爻、四爻、五爻的位置，变化到了底下，风就从高往下吹，风从高往下吹，气就无法汇聚。意思就是坎（崔武子）和巽（棠姜）不能聚，不可以结婚。
他进一步论证“困于石，据于蒺梨，入于其宫，不见其妻，凶”这句话是困卦三爻的爻辞。意思就是，困于石头之间，进退受阻；缠于有刺的草丛之中，会受伤；回到自己家中，见不到自己的妻子，有凶险。没有容纳自己的地方。
这里算卦者先用卦代表的自然现象来说明自己的判断，进一步通过卦爻辞来作为自己判断的一个补充。
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