河南游学第1天：应天府书院

                                 

河南游学第1天：应天府书院

天下同德       

                        乔大伟  苏州 七年级 

        有一种无私，是懂得感恩；有一种无私，是心怀天下。

        那一年的太阳，也像今日那么严酷么？汗水打湿了我们的衣裳。那年，他穿着朴素的布衣，破旧的布鞋，穿梭在人生的道路上，渐行渐远。

      帽檐下，书房前，脚步纷纷，目光炯炯。我们缓缓地抬起头，注视着墙壁上历史的痕迹，先人的嘱咐与希望。我的思考在不断转动，直到停留在了一个人的身上。

        跨越千年的那株小草，也有着遍地丛生的梦。古代的先贤，则已天下为己任。那一年，他出生了，没有名字，没有父母，没有一切。

        父母双亡，随祖母就养于外曾祖父家，过着一种寄人篱下的孤苦生活。戚同文侍奉祖母以孝闻名。祖母去世，他昼夜哀泣，数日不食，乡里邻人深受感动。孝，是他人生的资本。

        命运带走了他的一切，却给他留下了一位人生的老师。《礼记》是开始，“人生”是结束。老师给予了他一切，给予了他一个新的人生。

        笔墨纸砚，圣贤之书，早已满足不了他的心，他的梦。他明白人生的价值，通晓世间真理。博大的胸怀，是包容天下之德。

        尊其师，信其道。他尊重老师，也尊重自己。自己并不能平平庸庸地虚度一生。老师让他前去参加科举考试，则必能成就一番事业。可是，他拒绝了。“老师不仕，我也不仕”。以德化己，以德化人，以德化天下。心怀天下，天下同文。成功的人生，从尊敬恩师，心怀天下开始。尊敬，是根本之德。

      那一刻，他有了名字——戚同文。

        一生之德，让他从一个渺小的凡夫俗子，流传千古。若天下都能像戚同文那样人德一体，天人合一，平天下的理想，还远吗？

        在茫茫历史的海洋上，有一种无私，一种人生，叫天下同德。

河南游学第1天：应天府书院

苦何不是乐？   

无锡六年级  袁靖翔

        你，精通儒学，崇高的政治报负令人敬佩；你，五年没有入床就枕，每日只食糜粥，这种毅力令人敬佩；你，在艰苦中却乐在其中，毫无一句怨言，何不让人对你——范仲淹产生浓厚的兴趣？

        我迈着充满期待的步伐来到应天府书院，直奔崇圣殿，迫不及待的想和那位以苦为乐的大贤“谈一谈”如何以天下为己任。

        走进崇圣庙，一位位大贤散发着独有的浓厚学者气息，个个仙风道骨，不觉间就有了敬畏之意。快速领略完孔子和他弟子们光辉的人生，便快步来到一旁的范仲淹纪事馆，和这位先贤聊起他的身世，生活作风和思想品德。当看到23岁的你得知自己的身世，告别母亲，迈着坚毅的脚步翻山越岭向到应天府书院求学，敢问当今有几人能有你的这份坚毅和抉择；当看到你绝欲自立门户进入漫长且艰苦的求学生涯，以水沃面，至以糜粥继之，五年未尝解衣就枕，敢问当今有何几人有你的这份耐力；当看到你通过努力称为北宋有名的政治家，军事家，写出闻名天下的书籍，在应天书院立下以天下为己任的教育宗旨，敢问当今还有几人能有范仲淹不计个人得失，以国家利益为重的精神。

        看完了你的一生，我虽在大热天汗流浃背，却毫不在意，依然沉浸在你我之间无声的交谈。

        事隔千年，如今我们已将他的誓言吟咏千遍。

      走出庙外，我睁大眼睛，要看这誓言为何还如此鲜明?世间还有没有他这样的人存在?不论存在与否,我还是要说：范公，北宋有你这样的爱国臣子，北宋之幸。当我们回眸史册，展望未来，你的身影和思想依旧在茫茫历史中闪耀华光。吃得苦中苦，方为人上人。只有付出艰辛，才能成为一代大贤。

河南游学第1天：应天府书院

天应希文

          镇江 七年级 耿子川

        若有书生，愿以希文自比，当不胜自喜；希文者，非一届官人与书院，乃一代伟人于宋朝。          ——题记

        范仲淹，字希文。早年在朱家生活，母亲与养父待他匪浅。

        而一次偶然，自己身世被外人揭露。自己平静的内心，本应是毫无波澜，却在话语间骤然碎裂。命运的调戏，面对的是内心的不可接受与茫然无措。羞愤与不甘踏破内心的门槛，醉后禽兽般不可阻挡。内心在呐喊，无声的呐喊，却刺痛了耳膜。

        懵懂间，他恍惚瞧见一条去路，一闪而过。滑过的呼啸掩盖住世间一切嘈杂。

        求学的欲望吞噬了理智——对他而言，也不会有所谓理智。

        所做的一切，皆是理智。

        义无反顾，是他路上唯一的行囊，也是唯一的信念，他是那么坚定，脚下板结的泥土颤巍巍，支撑着双脚，是那么沉重，大地也不禁颤动。

        站在崇圣殿前，眼前，便是应天书院了罢。希文笑了，不知是欣喜，还是苦涩。

        放肆的目光横扫过每一本藏书，将泉涌般的学术论集一饮而尽。

        望着满楼的藏书，炯炯目光中满是贪婪与渴求，还有一丝苦涩。一碗薄粥以应饥便是足够；说是富家出身，却也要自己吃苦，毅然婉拒别人的自助。希文为人最怕自己不能吃苦，好似天生有一股倔劲。

        命运多舛，却依然无畏，似黎明前最后一丝黑暗，被第一缕日光刺透了死寂。

        想必，那光线刺入苍穹，也是没有犹豫罢——毕竟那光速太快，那果决与信念支撑的希望，却也温暖柔和。

        不屈的灵魂，是多少磨难之后，艰难地挺起身，脸颊上微笑依旧。

        五载年岁，追溯着不知多少次莅临人间的晨光，拂过希文面颊。

        又站在这里，希文已是应天书院院长，应天书院已是南京国子监学院，北宋的最高学府。

        物是已非，希文颇有感慨，自己也不知道，是一时冲动，还是天应我希文，自己去了一个很远很远的地方，读了一本很长很长的书；看完了一切，也看出了一切。

        敢问此世间还曾有人于我无异乎？

        满天繁星隐去，红日东升，染红了天际线，希文静静地笑了，笑得那么灿烂，那么深沉。

河南游学第1天：应天府书院

  学之风 德之尚

    林志 福建 高一

      自古，有学便有学风，这风，能吹动你前行的脚步。至于能行的多远，则看那风背后品德所具有的能量。

      单就学者而言，学习一事可以是轻松，也可以是艰苦，这取决于学者自我的期望。只想借这学习混日子，他的日子可以非常轻松，但想要有所成就，吃苦，必不可少。人总要为自己的野心买单，你的野心不是天上的馅饼，会平白无故的掉下，你的努力，恰如登天的梯子，只有不断架高梯子，才能摘到馅饼。学者该有野心。

      不能摘到的馅饼，始终只是空谈。谈起野心，我们大都能泛泛而谈，回到努力的现实，机关枪便哑了火。努力不过范仲淹，五年未尝解衣就枕，人生能有多少五年让你去努力？好一个未尝解衣就枕，他未解的是身上的衣服，是五年来甘受饥寒的毅力，更是影响他一辈子的过于常人的自控。天将降大任，你，是否有能力接受。你喜欢什么不重要，重要的是你拿什么来喜欢，是近乎变态般的折磨自己，还是在满汉全席前依旧吃着你的残羹冷炙。

      从师者来说，师者，传道授业解惑，传道为先，授业为次。这对于师者的要求就不止停留于，课堂上讲解书中知识，更强调的，是育人。倘若把学者喻为玉，那师者便是要在他们雕刻上各式花纹前，保证他们不畸形。古之师者，以育德为先，因此学者之德高尚，天下人无不以读书为荣。

        现如今，种种原因之下，育德，似乎成为飘渺虚幻的事，传道，道开始不重要了，又有谁愿意传？现在的老师，已经不是古时候的师者，机械化的授业，使得师者的神圣感当然无存，没有传道，师者的灵魂又要到哪儿去寻？

      回到最初，学风，求学风气，还受到社会风气的影响。北宋由于历史的原因，选择了崇文抑武，使得文的地位高耸起来，这就自然带来了对学习的推崇。但退一步来说，倘若北宋没有崇文抑武，学风还会如此嘛？答案是肯定的，向来是时代造就英雄，各地私人书院的新启，最源头，是人们对知识的渴望，是对道的了解。

      当下的我们，站在世界的前沿，我们将面对的，是过去几千年所未曾面对的，科技的日益创新，没有带来我们对未知更强烈的追求，反而磨灭了我们对知识的渴望。一个个用来狩猎的圈，却最终将我们自己套入其中，可笑，也可悲。我们的脚步走得太快，反而将灵魂落在了后面，走得快了，却在倒退。

      当下的我们，还有谁有“为往世继绝学，为万世开太平”的志向？千年前应天书院的他们有，况且，他们不仅有，还做了，做得很漂亮。进步，还是退步，这是个值得思考的问题。

    对你我而已，仅作为一名学者，环境如何，都不要影响自己的学风。同，便结伴同行，异，则独自前行。

     

   

   

河南游学第1天：应天府书院

  入世无为

张宇萌 南京 八年级

        一个人，能文能武，敢言敢行；不求浮名，但求安逸。

        若说李太白是入世的仙人，苏东坡是出世的凡人；杜子美是沉郁的史诗，白居易是细琢的玉器，可范仲淹却似乎百家兼备。莫言他无鲜明个性，却道他博采百家不易。然而，他的才华，是在岁月的历练中沉淀中，提出了最纯的精粹。

        谁能想象到，这样一位笔墨间流淌着人生哲思的文人，却有着非凡人体会过的甚至都不能想象的一段经历。

        两岁丧父，不久便随母亲改嫁，即便过着还算安稳的日子，可他不愿，不愿就这样荒废一生，不愿荒废自己的能力。

      于是，这位二十二岁的少年，只身一人——相伴的只有可怜的行囊——踏上求学之路。

        “妈，十年后，等我安定下来，就来接你。”

        这一踏，踏向的可能是智慧，可能是光明，可能是愚昧，可能是一无所有。唯一的定数，是这翩翩少年肩上无形胜有形的担子。他的肩上背负的，是对亲情的承诺，是对未来的信念，是对强国抱负的承担。

        少年上路了。白日是蝉鸣与热气侵袭，夜晚是萤火与明月相伴。随手采下窗外的杂草，就着稀粥装满肚子——他已经茶饭不思——甚至都不愿再多挪二尺，连去摘野菜的闲情也丧失了。谁又能想到，他不曾解衣入眠。这样的日子过了五年。

        诺言兑现，接母归院。他也被提拔，日子蒸蒸日上。

        命运不等人，它抢着拽着你去翻开下一页未知数。这次，幸运没再降临。

        仲淹以一言忤宰相，遽加贬窜。经历了年少轻狂和宦海浮沉的洗礼，他始终少几分政治圆滑，归根到底是个文人。

        人生的大起大落像风暴，猝不及防。沙尘暴卷席了一座座心城，甚至连残垣断壁也被海啸冲刷得无影无踪。可他却只叹声“少痴騃，老成尪悴”，轻笑着翻过这一篇。不知是几经宦海沉浮，才能发出这样的喟叹。年少轻狂翻了篇，更多的是成熟与沉淀。

        或许在他这样的文人眼中，这些人生的大起大落，宦海的潮起潮退，不过已成无数轮回，千古难逃。心静了，也就平了。

        看透了这些，范仲淹释然了。生命易老，年少轻狂，笑看功名，返璞归真。他乐得清闲。他渐渐由一位诗人洗脱成一位哲人，可终究是个凡人。

        他有着“无为”的高洁，却也不乏忧国忧民的入世。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。他会为了百姓而担忧，会为天下太平而喜悦。他是崇高的，是高尚的，也是质朴的，是平凡的。看似矛盾，实则不然。

        他是一块琥珀，万年前也不过是几滴树脂。但经过万年的沉淀，岁月的侵蚀，它逐渐凝萃出精华，成为一件天工巧夺的艺术品，真正绽放它的本质。凡，而不凡。

        他有着凡人的身躯，但活出了自己的不凡，绽放出自己生命的意义。

        范仲淹凝望着夕阳落下的方向，那眼神似乎是沉淀了万年，深邃，一眼仿佛就会沦陷，望不到底；可他的瞳孔是清澈的，就好像多年前心怀大志的少年。

        “入世”，但“无为”。这或许就是“不以物喜，不以己悲”为什么这样的沧桑，却又这样的坦然吧。

河南游学第1天：应天府书院

崇圣宫记

临沂陆厚臻 九年级

        戊戌年夏，与硕师名人学，游应天书院，怅然若失。

        夫院重建，不可宏观。虽然，漫步其中，屋舍栉比，左右树木亦齐若青鳞。而崇圣宫内，石像矗立，各具情态。 对联共六对，内曰“德冠生民溯地辟天开咸尊首出，道隆群圣统金声玉镇共仰大臣。”吾见之，思春秋漫漫长路，不禁肃然起敬。

        孔子创儒家学派，成万世师表，岂因有道之人授之？岂有神明有意引之？天地万物之生，若外在为阳，内在为阴，凡眼观，必阴盛阳衰。千载学宫，不见全貌，学气已减；我等凡躯，学无百年，才能不过学宫砖瓦。

        今者举国重教育，倡兴革，求九阴之道，诚欲脱身落第之境，岂不可得？ 见其行不见其德，众生之眼翳也。不知其德而骄然若天人，心障也。心有障，眼不明，乱之因也。以是尧舜禹汤文武之治，其旷世之才，受之天地也，当能视天下之阴，平万物之气。

        孔子虽生于平凡，诚能习于天地，必能视天下之阴，而才高八斗，识贯古今。晓畅天地者，暗地寻光足矣；洞察世人之不觉者，文明之阳也。 然自以为闻道三年，已有小成。今日一思，方知才疏学浅。吾师言：“比德”乃今得闻教。

河南游学第1天：应天府书院

苦，承诺

徐梓萌  苏州  初一

        岁月逐渐流逝，随着时间的打磨，屋檐上的棱角渐渐模糊。雕像上的蜘蛛网似乎在诉说着这座建筑里，曾经发生过的往事。

        没错，这就是重获新生的应天府书院，也是范仲淹勤奋苦读，培养人才的地方。

        范仲淹，曾经应天府书院的院长。他能走到今天家喻户晓，妇孺皆知，人人敬仰的地步实属不易。他靠的是什么？他靠的是他的勤奋、他的刻苦，他的坚持，他的努力。

        当别人早早地躺在床上呼呼大睡的时候，范仲淹正在黑夜里，点着油灯，埋头苦读，熬红了双眼，那小小的亮光似乎就能照亮他的整个世界。

        他身上的那件单衣已经洗的微微泛白，记起曾经对母亲的承诺，他狠狠地掐了自己一把，实在不行，便直接用冷水扑面，冰冷的水珠掉落在他的脸上，那沿着脸颊滑下来的水滴，都在刺激着他的神经，也更加坚定了他的选择。他一定不能让母亲失望，比起这些，这点苦又算什么！整整五年，他从未解过衣衫睡觉，为了方便自己学习，也为了自己的承诺。

      当别人吃着大鱼大肉，还挑这挑那的时候，范仲淹正在早晨的阳光中或傍晚的晚霞下，吃着一块硬粥块。他的脸上是难以接受的苦闷吗？当然不是，他脸上呈现的是别人理解不了的满足。

        是啊，当别人沉浸在甜蜜中时，他在苦中作乐，他的肩上担着的是责任，更是母亲对自己的希望！

        他苦了那么多年，为的是什么！为的是不让母亲失望！为的是有能力扛起他的责任！

        他做到了，他没有辜负母亲的期望！他为国家奉献，让自己的一切都变得有了价值，有了意义。他严格要求别人，也严格要求了自己。

        那在夜晚亮起的一盏盏油灯照亮了他人生的道路，他所付出的苦，让承诺指引他走向了成功。

河南游学第1天：应天府书院

尊师重教

      李杨杰  台州  高一

      善之本在教，教之本在师。

                            ——李觏

        从古至今，一直讲究尊师重教。古时严格遵守。师的地位是很高的，而当今师的位置却远远下降。

        应天书院，书院书院，有书才有院，有老师才有人来听，古时的尊师重教便少不了孔子等一些大贤之人的雕像，因此便有了祭祀功能。有讲堂，有藏阁，能祭祀便成了书院。

        迈过院门，迎面便是崇圣殿。右边至胜先师纪念堂。左边便是范文正公纪念堂。

        走向大殿，耳边隐隐约约传来阵阵书声，从远古传来，从时空隧道中传来。貌似遥远却有好似刚刚发生。

        迈入正殿中，孔子及十大贤人的雕像栩栩如生。中间放这祭品，这或许便是祭祀处了吧。地基从地面拔地而起远高于地面，这或许就是便是尊师了吧。在想想当今有多少学生在哪对老师指手画脚，这是尊师？还是什么？

        步入院中至胜先师纪念堂，观古时事迹。眼前隐隐浮现哪是饥寒交迫之时，眼前的鱼肉不曾理会，去食残羹冷炙。问为何不食，道出怕吃了鱼肉吃不惯残羹冷炙。这种简洁精神古今能有多少？当今多少人大鱼大肉？人开始大鱼大肉便会开始懒惰。学生懒惰便会无心学习，然后慢慢的开始不尊师。由简入奢易，由奢入简难？这便是如此吧，这精神不值得我们学习吗？此以苦为乐的精神正是我们所应该学习的，是我们所缺少的。

        范仲淹当校长时乃书院辉煌之时，晚上学生睡觉之时，学生说刚睡。反问看了什么？什么内容？问的学生一脸闷。有这样的师学生一般都会好。

        想当今老师要是这样一问有多少人回反抗，会反问现在睡觉时间不让我们睡觉什么意思？这便是当今的问题。我想问问尊师重教去哪里了还找的到吗？

        善之本在于教，确实如此但是你若不听师尊教诲又怎么能善？

        教之本在于师，唯有听师教才能有教之本在于师。此乃因果。

        善之本在于教，教之本在于师。当你遇到了好师再尊师重教。那么你怎么会不善呢？怎么会不好呢？

        当今社会缺少尊师重教这种气氛，此乃不对的，我认为有时复古是很重要的，想尊师重教应该回归过去好好尊重老师提升老师的地位。

        为什么？为什么？老师此乃教育之人，没有老师国家回好吗？没有老师哪来的知识？没有知识哪来的人才？没有人才怎么能强国？

        尊师重教，尊师重教，你若不尊师重教，那么我认为你便失去了做学生的资格。

河南游学第1天：应天府书院

提醒幸福

薛方瑀  常州七年级

    世人多愿意提醒悲剧，却遗忘了幸福更值得被提醒。

  青草香气儿缠绕，足下石板伴快乐的步伐蹦蹦作响，几道门槛踏过，略带古韵的建筑，不显奢靡，不多朴素，让人恍惚间似是已被牵入幽幽的梦境，穿过千年的时光，走近范公，范仲淹。

    周敦颐曾说：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”若把淤泥比作贫寒家世，则想表达的就是出身贫寒不可自卑，小有成就不可自傲。范仲淹本生活在富贵之朱家，却在知晓自己身世之后，不继续受朱家接济，毅然独自一人踏上求学之路。

    每一个决定都影响着人生，但让范仲淹坚定此决定的还是能够提醒幸福，提醒着自己此时越艰苦，以后的幸福就越甘甜，对未来充满着无线希望，苦亦不再是苦，苦中还尝到了甜头。

    有志气如范仲淹，忆当日宋朝皇帝亲临应天府，仪仗浩大，煞是壮观。男女老少，拥至街头，探着身子，却又小心翼翼，只为亲眼见一见那真龙天子，书院平时那苦苦读书的人儿，书卷放下，奔进人群，个个脑子里打着不同的脑筋，想着要把握机会，从书堆中被解救。

    可那此时冷冷清清的书院中，竟奇迹般还有一人，外面一切纷扰与他无关，只视那手中书卷为稀世珍宝。那人便是范仲淹。后有同窗问起缘由，只听范仲淹悠悠答到：“以后总会见到的。”

    相信自己的努力定会有所回报，不断提醒着自己的未来会是幸福的，结果并不是白日做梦，而是当下不问纷扰之事，发奋努力。

    自控如范仲淹。每日两餐，不多不少。一碗粥凝固，划成田字，分为四块，配普通野菜加盐制成的咸菜，贵族人家半口也吃不下去的食物，范仲淹吃得面不改色，无丝毫抱怨，飞快吃完过后，又扎到书堆之中，仿佛那儿才是他的用餐之地。

    同窗好友好心给他带了佳肴，想帮他改善。佳肴安静地躺在那儿，灰尘悄悄爬上表面，范仲淹也不管不顾，继续津津有味吃着他的粥块，咀嚼着一种叫书本的精神食粮。就如此过了几天。 好友略带责怪问他为何，他十分耐心说道：“若我此时吃了美食，尝到了甜头，以后还如何过那吃粥块的苦日子?”

    范仲淹时时提醒着幸福，却不急于获得幸福，十分明确真正的幸福是自己的感受，更是自己得来的，不让自己失去希望，也不让自己过度向往，始终对现在十分明确。

    晚霞卷帘，美梦醒，重过石板桥，范公身边走一遭，心膛满当当：

    提醒幸福，把苦作乐。

河南游学第1天：应天府书院

应天书院的大树

镇江七年级熊曼妤

        困意向我袭来，车辆却一抖，停了下来，睁开眼，摆动着双臂，摇晃，摇晃，就当做是伸懒腰吧。

        眯起眼，自然的看到了白色的纸团，打个哈欠:不是我的，别人会扔的。这样想。背起书包，慢慢走下了车。也是这样慢慢走到应天书院，下桥时我差点跌倒，立刻就精神了。这个天气很热，应天书院里的一棵大树引起了我的兴趣，我几乎是连跑带跳地闪到树下，真凉快啊！

        跟着老师的大部队去认真学习。应天府院的门派是儒家，老师不断重复这一点，儒家思想可以用一句范仲淹的名言概括:先天下忧而忧，后天下乐而乐。说白了就是为民众着想做事，我心里暗暗偷笑着想。

        望了望窗外，向左右两边扭扭头，自己都有些奇怪了:我到底在找什么？直到目光停留在那棵大树上:大概有两个人合抱那么粗，树皮好像在互挤，树干粗糙，树枝随便长着，一点儿也不均匀，我右手边的树枝密集地竟有些顺序，左手边的就少了。

        望着窗外地上斜斜的深灰的树影，心里涌出了个奇葩的念想:树为什么会有影子啊？树荫就是给大家乘凉的，但是这不是它的责任，呵呵。突然！有什么东西从我大脑里闪了一下，责任！对，就是它，无形的责任！儒家要的就是它。他们可与天下无关，天下战火纷纷，他们大可学佛家不做实事，请求他人，毫无作用，可他们没有;他们可与平民无关，平民颠沛流离，他们大可学道家逍遥在外，自在悠闲，不受人求，可他们没有！他们挺身而出，不顾生命，为国献谋。这，就是无形的责任！

        儒家，好一个儒家！可敬可畏！在儒家人的身上，我看到了无形的责任，责任的极致:无私奉献的责任！他们如此，我要学习，但是我没有极大的能力，只要做好自己能力之内的能奉献的责任。

        我突然想起来，大巴上的纸团！快去做好自己的责任吧！

河南游学第1天：应天府书院

身前泛苦，心中为乐

  镇江  八年级 钱承炫

      自幼便生活在繁华的信息化时代中，对于孔子所说的“发愤忘食，乐以忘忧”的境界，感到无力而又触不可及。 

      焦躁地走在应天古城前的古道上，炽热的风使路边的树木摇曳，这个时候若想静心读书，显然是不可能的。很快便到了应天府书院。 热风中许许书香扑鼻而来。内心中的焦躁瞬间淡了几分。

        跨进红蓝府邸，便是崇圣殿。望着孔子的铜像，发自内心的敬畏油然而生。在道德沦丧的时代，提出了传承千古的儒家思想，影响了一代又一代人。其身旁有十大弟子守护。

        这里曾是范仲淹读书的地方。23岁的范仲淹，义愤填膺来到应天府书院。他并不像那些富家执垮子弟一般，醉生梦死，而是在五年内，发愤读书，他自己断绝了朱家给他的一切财力支持，他昼夜不惜，冬日惫甚，以水沃面，食不继，至以糜粥继之，自述:“人不能堪，仲淹不苦矣”。

        范仲淹为了能使范家复兴，甚至不与他人一起吃肉喝酒，品茶吃肴，而是在家吃着白稀饭，吃着用盐水泡过的野菜，有时甚至吃的都是猪都不吃的坏饭，但他不嫌弃，仍然发愤忘食，乐以忘忧，勤奋读书，不受外界打扰，在书房中读着古代圣贤之书。

      最终，范仲淹凭借着自己的实力，终于当上了一人之下万人之上的宰相，终于实现了当初答应母亲的诺言，正可谓苦尽甘来。

        反观自己，在这宏伟的大殿中，心中满怀着对夏天燥热的愤怒，是多么的幼稚。平日里在清凉的空调房内，享受着零食，喝着饮料，玩着手机，看着电视，醉生梦死，萎靡不振，人生的价值何以体现?这种甜是短暂的，虚伪的，人生若不努力，只能一辈子被动努力。

        懒惰的本质只是害怕吃苦。然而，范仲淹为了不使自己过度享受，五年不脱衣服睡觉。为了防止打乱自己的奋斗计划，甚至拒绝了人家好心赠送的酒菜。人生若次，何惧无法成功?

        许多人，只有在绝境中，才后悔为什么当初不努力，而殊不知，人生在世，完事必当苦尽甘来。只有专注于学习，感悟，静心感受，方才感到自然带来的人生滋润。而那所谓的网络游戏 ，只是在浪费自己的青春罢了。

        走出应天府书院，心中的烦躁瞬间消失，剩下的，只有对范仲淹，对孔子的敬畏之情。人生在世，必当吃尽生活之苦，方才能的人生之乐。

河南游学第1天：应天府书院

不轻言放弃

            不轻言放弃

      无锡  六年级  钱妍宇

         

          修身，齐家，治国，平天下。

          凝望着那一个简朴的书院，应天书院四个字深深地印在上面 ，我仿佛看见范仲淹从容而孤独的身影，漂浮不定。

          他出生，就饱受挫折。父亲早逝，母亲改嫁，自己也被迫改名。改变他的，是他自己的身世。顽强的他离开了家，孤身一人，开始了他繁忙的学习生涯。

        那艰苦的生活，让他发愤图强，困难，可又充满勇气地坚持下来 。我好像看到，在那寒冷的冬天，他努力睁开眼苦读诗书，实在熬不过，就“享受”那冬夜刺骨的水。如此熬夜，怎么不会让他成为伟大的政治家，文学家呢？

          他在读书的那几年，睡觉没有换过衣服，吃饭吃的是狗也不要吃的霉粥。他人都为他担心，可他却以苦得乐，不言放弃。这种勤奋的精神，难到不值得我们每一个人学习吗？

          猛然清醒，心中 充满了感动。范仲淹在这种环境中，还能乐观地生活着，我们在这么优越的环境中，还时时抱怨，感慨压力山大。比起范仲淹，我们的一切算什么？

          人生从来不会一路顺风，总会有困难。有人迎难而上，取得成功；有人垂头丧气，只能失败。只有努力，勤奋，生命才会散发出美丽的光芒。

       

河南游学第1天：应天府书院

何为“勤”？

王益鑫 镇江市 八年级

        商丘的应天府，留给我的不仅仅是圣人的严肃，伟岸，更告诉我“勤奋”的概念！

        怀着敬畏的心步入崇圣殿，眼前孔子的样子与周围十位学子倒使我想起那句“严师出高徒”。或许只有那严肃而带一丝温和的眼神，那卷破旧却饱含知识的竹简，才能让莘莘学子努力不息。

        想起当年书院山长――一代聚集文学，军事，政治能力为一身的范仲淹 ，想起那句“但使斯文天未丧，涧松何必怨山苗 ”，便到一边，抬头望见一句句的描述，我也不禁进入了他的生活：了解了自己的身世的他，告别了朱家，告别了母亲：“十年后，我再孝敬您！”与最亲爱的母亲告别，决定走上艰苦的学习之路，这是有多大的勇气和超人的毅力！

        半夜三更，范仲淹穿着衣裳，渐渐打盹，突然，像是被惊到一般，立即下榻 ，点起尚未用完的油灯，到水缸前 捧起一瓢清水抹在脸上。待到清醒了三分，这才回到书桌旁，重又进入了学习状态。

        待到第二天清晨 天刚微微亮，一身疲惫的他接受了冷水的“洗礼”后，在简漏的厨房里，娴熟地把腌好的野草切好，均匀撒入粥碗中，迅速吃属于他的“特别早点”。日日夜夜，每天如此。

          看完了故事 ，退出了场景，“先苦后甜”“苦中作乐”“阳光总在风雨后”.......全部跳现在了我的脑中。

          敢于放下感情，勇于通宵达旦，不放弃，不懈怠，从范仲淹身上学到的，就是一个“勤”字！