第二十二章 夫唯不争，莫与之争

道德经

老子 李若水译评

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第二十二章 夫唯不争，莫与之争

>> 曲则全，

枉[1]则直，

洼则盈，

敝[2]则新，

少则得，

多则惑。

是以圣人抱一[3]为天下式[4]。

不自见，故明；

不自是，故彰；

不自伐[5]，故有功；

不自矜，故长。

夫唯不争，故天下莫能与之争。

古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！

诚全而归之。

注释

[1]枉：屈、弯曲。

[2]敝：破旧、陈旧。

[3]抱一：抱，守。一，即道。守道的意思。

[4]式：模式，范式。

[5]伐：夸。

译文

能承受委屈才能保全自己，

能屈就才能伸展，

能处低洼才能充盈，

有陈旧才能有更新，

有少取才能有多得，

贪多就会使人迷惑。

所以圣人坚持守一不变的法则治理天下。

因为不固持己见，所以能认清事物本相。

因为不自以为是，所以能明辨是非。

因为不自我炫耀，所以能功勋卓著。

因为不自高自大，所以能长足发展。

正因为不与人争，所以天下没有人能与他争。

古人所说“曲则全”的道理，怎么会是空话呢？

圣人确实能做到，所以天下归之。

>> 本章阐述了圣人抱一的为人处世原则。抱一就是抱朴归一，以不变应万变。因为看到万物的本质，所以圣人能低调朴素，不与人争，谦卑自守，委曲求全，执道而行，顺其自然，成就自己的非凡。这是一种反其道而行之的高明智慧。

>> 世相纷繁，而且变化多端。但万变不离其宗，事物发展都有规律可循。所以聪明人懂得透过现象看本质，绝不受外在物象的迷惑，而坚持以不变应万变的“抱一”之姿态，从而做到化纷繁为单纯，抓住事物发展的规律，让成功变得容易；不断涤荡心灵，让心“归一”，活出轻松、简单和快乐。