一阴一阳之谓道

《系辞传》上，第四章第三节笔记

一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。

一阴一阳之谓道。

道，是规律。一阴一阳，既是对立的，又是和谐统一的。对立统一就是规律。

继之者善也，成之者性也。

能继承道就是善，能继承对立统一这个辩证法的核心，什么事都会成。成就阴阳之道，实则就是成就了人的自我本性，也是天地的自我本性。

性，是指万物各自的性，万物承天命而生，天地生成万物后，万物即各自有性。阴阳之道，本来就应该是万事万物、天地自然，包括人的一种本质属性。

仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。

仁者见到阴阳之道称它为仁，智者见到阴阳之道称它为智。

百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。

阴阳之道是老百姓日常运用的，每一天都在用，但是却不知道。所以，《易经》这种君子之道，就很少有人知道了。