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晨享--灵性的陶冶,你首先要善待你自己

晨享--灵性的陶冶,你首先要善待你自己

作者: 翌的晴空 | 来源:发表于2017-08-13 21:17 被阅读44次

晨读:你是物质存在的灵,灵是自足的,不需要肉体,但不妨碍通过肉体经验这个世界。

灵本身已经具足全观的视角,物质视角只是延伸体验,进一步扩大和丰富灵的意境。

物质你可以享受物质视角独有的身历其境、深刻细腻、鲜明强烈的物质体验,而本体的你则可以从一个全观的、超然的,据高的精神视角来照看你,支援你。两种观点合起来就形成了妙不可言,美不胜收的体验。

晨享:每个人的心中都有一个内在我,它是每个人发动情感、认知、意识的动态性力量。也就书中所说的宇宙源能。人类不是只有生活在现象的世界里,同时也生活在灵性的世界里。当你承认有一个内在的你,你会接受灵性觉醒,你会体悟自己安身立命所在,我们活着的终极目标其实仅仅是追求内心的平静而已!

什么是幸福?从最初的寻求快乐,追求权利,地位,财富,挣名逐利,向外寻找的人们似并没有感觉到幸福,人们开始向内寻找幸福的源泉,最后人们发现内心的恬静,愉悦,向往才是持久的幸福。

佛经里曾记载着一个故事,释迦牟尼有一次上坛讲道,他一语未发,只是手中拈了一朵花。这时全场听众不知何意,只有大迦叶对这位圣哲报以微笑,而释迦牟尼也回以微笑。师徒间这场微笑,被解释为传授了禅悟的道理与方法。他所传递的是一种不需要表达的智慧和灵魂的觉醒。

帝王哲学家马可.奥勒留在二千多年前,就探求生命的本真写下了《沉思录》,追求内心的淡定和从容,他道出了自我与他人,自我与世界,自我与自我的关系,他强调遵循自我而生活,即遵循理性的生活。心平气和的看待你周遭的人,事,物,不要对外界的事指指点点,不要因外界的人,事,物牵动你的情绪,让你产生愤怒和不满……

同时他也强调出世与入世的态度,提出以悲悯的出世态度入世。当人们在纷纷扰扰的世界疲惫不堪的前行,总想归隐山林,采菊东篱下,悠然见南山。可消极的隐世态度让你无法与现实生活接轨,这个世界你能逃到哪去?当你以追求精神上的宁静积极入世,兢兢业业的工作,多做有意义的事情,而在内心,你不挣不夺,理性生活,克制自己的欲望,你的内心海阔天空,没有任何地方能比你的内心更为宁静……

先哲的智慧超越历史时空,沉静下来,追求本真。善待你自己,不是指善待自己在物质方面的满足,而是指善待自己的心灵,让心里宁静,淡然,不大悲大喜,不焦虑烦扰……

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