人类简史

因<未来简史>这本书最近很火，所以我去看了作者的另一本书<人类简史>为什么不是看很火的那本，为什么呢，不知道啊。

今天刚刚看完第一章-认知革命，刷新了我几点认识。

1.原始人（书中主要讲的是智人）的日子都很苦很苦，比黄连还苦。然而现实是这样的，他们每周最多工作35-40个小时，就可以各种唠嗑，晒太阳睡觉了，生活幸福指数不要太高哦。虽然生活风险蛮大的，平均寿命也不长，但是对于当时的大环境来说，并没有什么。

2.他们基本没什么吃的，食物来源单一，经常饿肚子。屁嘞，人家吃的种类比我丰富，营养搭配比我健康。为什么这样说，首先我们现在的食物来源其实数过去数过来就那么多种，所以才要讲究搭配，讲究均衡营养嘛，就怕你一天到晚都只吃青菜萝卜或者炸鸡腿。但是他们不是啊，他们面对的是整个自然界里所有能吃的东西，套用作者的意思就是找到啥就吃啥，每天不重样，不像农业社会，一旦哪一年天灾人祸了，就等着饿殍遍野吧。也正是因为不过度依赖某一种食物，所以才不容易闹饥荒，没了这棵树，我还拥有整片森林。

3.他们智商肯定没有现代人高，看完第一章就被啪啪打脸了。我们知道智商和脑容量还是有关系的，但是研究发现，当我们进入农业社会，开始不靠自己也能获取食物生存下去的时候，我们的脑容量反而小了。我们来看看哈，需要依靠自己获取食物的时候，你必须对周遭的环境非常了解，知道种子什么时候发芽，哪里有好吃的，哪里不能去。什么东西不能碰，什么东西随便欺负，怎么样在五分钟内做出合适的武器等等。要学习的知识可多了，必须是博物学家才能很好的躲避各种风险活下来，但是现在你不分不清稻子和小麦也不妨碍你活到120岁。

4.原始人很弱小，和大自然和谐相处，和各种动物和谐相处，反正就是很和谐。所以，当我发现智人每到一个新的地方，就能搞出一次物种大灭绝的时候，我是拒绝的。但是数据就是这么直观“智人到达澳大利亚几千年后，在当时24种体重在50公斤以上的物种中，有23种惨遭灭绝，许多比较小的物种也从此消失。”这……我无言以对。有时想想，人类真是残忍呢。

第二章-农业革命

今天按照计划读完了第二章。

农业革命延续着认知革命的风格，重点说了智人会虚构故事之后，这个世界被改变的有多大。

原本，我们只相信能看到，触摸到，感受到的真实的东西，譬如河流、树木、花香一类的。但当我们能虚构故事，并且让一帮人相信这个故事，这些概念是真实存在的时候，世界就大变样了。

我们开始有了国家、企业、法律这一切虚构的东西。当所有人都相信这些概念的时候，他们存在，反之亦然。这也是为什么圣经能一代代流传，标致公司的创办人已经作古这么久了，公司依然存在。

如果你说如果我当街吼出“没有中国这个国家”的话，肯定会被当成神经病的，但国家这个概念不是虚构的么？话虽如此，这里涉及的另一个概念是“主体间”意思是说“这个事物的存在是靠许多个人主观意识之间的连接网络”就像上面的标致公司，就算创办人离世，其他人依然相信标致的存在。

另一个比较有趣的点是“恶性循环”（某个偶然历史事件，成了僵化的社会制度常规）有许多科学研究表明黑人的犯罪率、疾病死亡率比白人高，并且大多数包括大部分黑人自己都相信黑人没有白人聪明，可靠，还有一大堆事例来佐证这个观点。但其实真正的逻辑顺序是什么样的呢？

人类简史

这其实就是我们被自己创造的事实所欺骗。

关于虚构的故事怎样长久的流传并被大家所坚信，作者提出了三点:

1.想象建构的秩序深深的与真实世界相结合。这就像一个从小有自己独立空间的孩子明显会比从小就生活在周遭人眼皮子下的孩子更相信个人主义，后者则更看重他人的意见。

2.想象建构的秩序塑造了我们的欲望。这点作者的举例也很有趣，为什么我们会对奢侈品着迷，会想要外出度假，为什么我们会拥有那么多其实很少用到的东西？这一切都源于那些虚构的浪漫主义，消费主义塑造了我们的欲望。如果你相信那个钻石广告“一颗恒久远”那你就会掉进商家的陷井，斥巨资去买个好看的大石头（不过真的好看啊，哭……）

3.想象建构的秩序存在于人和人之间思想的连接。这个就是前面提到的“主体间”事物啦。

最后分享作者的一句话“天生带来允许，文化造成封闭”。

第三章-人类的融合统一

这一章因为kindle没电了所以没看完，泪目……

目前为止能发现这一章的重点是在说帝国主义如何将人类的各种经济、文化、科学统一在一起。虽说现在提起帝国主义许多人会觉得这不是个好词，代表着欺凌与压迫。但在作者看来并不只是这样，人类能够产生许多一致的认识全靠帝国主义在里面穿针引线。