命运，要么被抬高者打上玄学的标签，要么被贬低者当做把不幸归咎的垃圾桶。把命运看得太高或太低，都是错误的认知。
其实，命运就是关系，围绕着“我”这个主体营造的各种关系的总和。遇到了好的人，那就是命好；遇到不好的人，那就是命衰。而遇到什么样的人，决定因素还是在自己：你是什么样的人，就会遇到什么样的人。
《易经-系辞传》说：同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。
用简单话来说就是：你啥样，你就吸引啥样的人。水容易往湿的地方流，火喜欢往燥的地方点。云跟着龙跑，风绕着虎转。所以，你是啥样的人，就会有啥样的命。而如果想改变命运，就要改变自己。这是唯一的方式，对，唯一！
一命二运三风水四积阴德五读书，这句话被熟知，却也被大大的误解。人们对这句话的理解，往往只知其一，不知其二三四五六七……有人说受这五种力量的控制，其实，不如说是人有这五种可以改变自己的力量。
命、运、风水、阴德、读书，与天地君亲师一一对应
天对命：一粒种子，形成的时候主要靠天，是苹果种子肯定长不出香蕉，是竹子就长不出那么多枝杈；动物一出生，也是有先天条件，是乌龟就没法去选择奔跑，是狼就注定一辈子吃不了草；人也是，一出生就有基因确定了基本组成，当然不是富贵天定，但人从出生有些事情就定好了的，比如天赋。每个人都有独一无二的天赋，这是天定的，人只能去发现它、有效使用它，却根本无法改变。一母同胞的双胞胎，即使在同一种环境中长大，性格、能力也会有巨大差异，这就是天定的，天最大。
地对运：生命形成之后首先受到客观世界的影响，同一粒种子，生于淮南则为橘，生于淮北则为枳。一样的狗仔，如果被喜欢的人遇到，可能被养为萌宠；如果环境不好，则只能在街头流浪。一个人，生在好的环境里，不用怎么奋斗也能享受荣华，如国民老公；如果生在不好的环境里，注定靠不上“地”的运，只能拼搏。当然，我庆幸生在这样一个好时代，凭借拼搏还有获得很多的机会。
君对风水：什么是风水？其实就是位置，跟“君”的相对位置。要说明白这一点，恐怕要梳理几千年来的传统了，至少包括但不限于：封建礼制、嫡长子制等等。简单来说，社会关系简笔画是这样的：君权神授，是为天子；君的兄弟，封为诸侯；诸侯的兄弟，封为大夫；大夫的兄弟，是为士族；后面农工商就不算了。所以，风水是从天上流到君的血液，然后通过社会关系一层层往下传的。所谓风水，就是你在这条链上的位置在哪儿，风水是从上往下的，离得君近就好点，是猪也能飞起来；离得君远，就差点，是龙也被当成虫。绝对不是坟埋在哪儿，能决定你的风水的。迷信搞风水那套，纯属牵强附会，忽悠人的。
亲对阴德：我们国人不信宗教，不是没有信仰，而是信的祖宗。这是与其他宗教不同的“两世观”：基督教徒相信生为人是一世，死后去天堂还是地狱是另一世；我们相信生为人活在阳间，死后变鬼活在阴间。祖宗们都在另外一个世界，你活在这个世界不好好干，死的时候去那边没法跟祖宗汇报。就是这种生命观，让我们以家的打包方式计算着功德，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃！
师对读书：师生关系在春秋时代开始建立知识与智慧的传承关系，在后来的“举孝廉”的官场机制上慢慢体现出作用。到三国时期，司马懿那伙人搞的“九品中正制”，把师生关系搞成了政治上的裙带关系，从此读书改变命运的传说就开始了。其实，古时候读书学知识根本跟命运半毛钱关系，但读书能接上老师的链接，受老师的命、运、风水、阴德的一点旁泽恩惠。
以上，是对传统上对命运的缘由做的分解，并不是现在的逻辑。但人们提起命运时的说法，还总是被框在历史的框架里没有认知，被几千年的惯性推进迷茫的深渊。现在，已全然不是这样了。
现代社会中的命运
现代社会与过去相比，不同主要体现在四个方面：
1.地的影响因素变小：过去人活动范围有限，很多人终其一生都走不出方圆百里，即使是皇帝，出去游一圈，也是相当费劲。但生活在现代的人，花几千块就能在几小时内飞到地球的另一边。我在北京上个班，从西南四环跑到东北五环，来回就100多里。我出生在小乡村，但走出乡村到大城市也是人人都可以做到的事。所以，地缘、环境给人带来的影响已经降低很多了。
2.君的影响：这就更不用说了，基本没有了，现在叫人民公仆。但普通人心里还存有对君的期待，比如前几年比较火的胖东来。胖东来被人熟知的是商业上对待员工的方法，接管一个超市先给员工工资翻倍，这种被视为把人当人的人本管理。但在骨子里的内在逻辑，是用钱来强化老板作为“君”的形象，老板与员工的关系就升级了，影响就变大了很多。
3.亲的影响：这都快成负的了。古代的家天下，社会结构与家统而为一。现代商业社会，企业是基本的组成部分。亲属关系在很多正规管理的公司是避讳的，要避免亲缘关系给管理带来不好的影响。而有的家族企业，在创业时发挥了很强的亲缘凝聚力，而发展起来后却受到亲缘关系的制约，遇到发展的瓶颈。
4.师的影响：师的影响倒是在变强。很多企业实行“师傅带徒弟”的模式，建立相关的激励机制，不但能够得到知识经验的传承，也把师徒的关系辅助组织架构来加强管理。和君商学院自2006年的“私塾”到现在的“和君九届”，说是桃李满天下一点不为过，商学作为“一体两翼”商业模式的重要组成部分，在和君集团的发展过程中起到了举足轻重的作用。而有些公司办的企业大学，都是基于知识的传授、能力的塑造，其实是没有把握核心，花大量的钱做了点皮毛工夫，自然事倍功半。
最后，说一下天的影响。其实，不把天放在上面说，就是我认为天的影响还没变，至少在基因技术有质的突破之前是这样的。你生下来时，基因就决定了，或者再往前推十个月也行。每个人的天赋是天生带来的，表现为遇到事情时选择的倾向性，进而表现为行为，然后一切的选择、行为、事件等等，决定了你现在的样子。
说到这，有人可能说：你是不是宿命论？什么都是安排好的？
恰恰相反！我认为，现代社会，平凡人掌握主动权，改变命运的机会来了！
向内求，改变命运！
现代社会的结构已全然改变，物质的互联网世界把人的关系也变成了互联网形式。人们在享用互联网带来的红利的同时，也感受到上不着天、下不着地、浮在天空里、自由得很无力的不踏实感，这在前两年的商业世界体现的尤为明显，好多老板、高管都在焦虑，听好多人说“心理空唠唠的”。
这是缺失了与天的链接，或者说与世界的链接。幼稚的人狂妄地认为自己拥有整个世界，成熟的人知道：一个人只能以自己的方式与世界链接。而现代社会，互联网中的人都平等的拥有这个机会，只要你愿意。
与世界的链接点，在内心。所以，成功要向内求，找到自己与世界的专属链接方式，发现自己独一无二的天赋，让天赋自然的呈现，与现实世界结合找到自己的使命，然后把生命投入其中，成就自己生命中的大事。这就是把握命运的方法。
大事工坊，正为此而来！帮助来到工坊的人找到自己的专属链接方式，发现天赋，完成生命中的大事，这是我们的追求，是我们的使命！
简书大学堂无戒90天挑战营第3篇
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