命运,要么被抬高者打上玄学的标签,要么被贬低者当做把不幸归咎的垃圾桶。把命运看得太高或太低,都是错误的认知。
其实,命运就是关系,围绕着“我”这个主体营造的各种关系的总和。遇到了好的人,那就是命好;遇到不好的人,那就是命衰。而遇到什么样的人,决定因素还是在自己:你是什么样的人,就会遇到什么样的人。
《易经-系辞传》说:同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。云从龙,风从虎。圣人作而万物睹。本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。
用简单话来说就是:你啥样,你就吸引啥样的人。水容易往湿的地方流,火喜欢往燥的地方点。云跟着龙跑,风绕着虎转。所以,你是啥样的人,就会有啥样的命。而如果想改变命运,就要改变自己。这是唯一的方式,对,唯一!
一命二运三风水四积阴德五读书,这句话被熟知,却也被大大的误解。人们对这句话的理解,往往只知其一,不知其二三四五六七……有人说受这五种力量的控制,其实,不如说是人有这五种可以改变自己的力量。
命、运、风水、阴德、读书,与天地君亲师一一对应
天对命:一粒种子,形成的时候主要靠天,是苹果种子肯定长不出香蕉,是竹子就长不出那么多枝杈;动物一出生,也是有先天条件,是乌龟就没法去选择奔跑,是狼就注定一辈子吃不了草;人也是,一出生就有基因确定了基本组成,当然不是富贵天定,但人从出生有些事情就定好了的,比如天赋。每个人都有独一无二的天赋,这是天定的,人只能去发现它、有效使用它,却根本无法改变。一母同胞的双胞胎,即使在同一种环境中长大,性格、能力也会有巨大差异,这就是天定的,天最大。
地对运:生命形成之后首先受到客观世界的影响,同一粒种子,生于淮南则为橘,生于淮北则为枳。一样的狗仔,如果被喜欢的人遇到,可能被养为萌宠;如果环境不好,则只能在街头流浪。一个人,生在好的环境里,不用怎么奋斗也能享受荣华,如国民老公;如果生在不好的环境里,注定靠不上“地”的运,只能拼搏。当然,我庆幸生在这样一个好时代,凭借拼搏还有获得很多的机会。
君对风水:什么是风水?其实就是位置,跟“君”的相对位置。要说明白这一点,恐怕要梳理几千年来的传统了,至少包括但不限于:封建礼制、嫡长子制等等。简单来说,社会关系简笔画是这样的:君权神授,是为天子;君的兄弟,封为诸侯;诸侯的兄弟,封为大夫;大夫的兄弟,是为士族;后面农工商就不算了。所以,风水是从天上流到君的血液,然后通过社会关系一层层往下传的。所谓风水,就是你在这条链上的位置在哪儿,风水是从上往下的,离得君近就好点,是猪也能飞起来;离得君远,就差点,是龙也被当成虫。绝对不是坟埋在哪儿,能决定你的风水的。迷信搞风水那套,纯属牵强附会,忽悠人的。
亲对阴德:我们国人不信宗教,不是没有信仰,而是信的祖宗。这是与其他宗教不同的“两世观”:基督教徒相信生为人是一世,死后去天堂还是地狱是另一世;我们相信生为人活在阳间,死后变鬼活在阴间。祖宗们都在另外一个世界,你活在这个世界不好好干,死的时候去那边没法跟祖宗汇报。就是这种生命观,让我们以家的打包方式计算着功德,积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃!
师对读书:师生关系在春秋时代开始建立知识与智慧的传承关系,在后来的“举孝廉”的官场机制上慢慢体现出作用。到三国时期,司马懿那伙人搞的“九品中正制”,把师生关系搞成了政治上的裙带关系,从此读书改变命运的传说就开始了。其实,古时候读书学知识根本跟命运半毛钱关系,但读书能接上老师的链接,受老师的命、运、风水、阴德的一点旁泽恩惠。
以上,是对传统上对命运的缘由做的分解,并不是现在的逻辑。但人们提起命运时的说法,还总是被框在历史的框架里没有认知,被几千年的惯性推进迷茫的深渊。现在,已全然不是这样了。
现代社会中的命运
现代社会与过去相比,不同主要体现在四个方面:
1.地的影响因素变小:过去人活动范围有限,很多人终其一生都走不出方圆百里,即使是皇帝,出去游一圈,也是相当费劲。但生活在现代的人,花几千块就能在几小时内飞到地球的另一边。我在北京上个班,从西南四环跑到东北五环,来回就100多里。我出生在小乡村,但走出乡村到大城市也是人人都可以做到的事。所以,地缘、环境给人带来的影响已经降低很多了。
2.君的影响:这就更不用说了,基本没有了,现在叫人民公仆。但普通人心里还存有对君的期待,比如前几年比较火的胖东来。胖东来被人熟知的是商业上对待员工的方法,接管一个超市先给员工工资翻倍,这种被视为把人当人的人本管理。但在骨子里的内在逻辑,是用钱来强化老板作为“君”的形象,老板与员工的关系就升级了,影响就变大了很多。
3.亲的影响:这都快成负的了。古代的家天下,社会结构与家统而为一。现代商业社会,企业是基本的组成部分。亲属关系在很多正规管理的公司是避讳的,要避免亲缘关系给管理带来不好的影响。而有的家族企业,在创业时发挥了很强的亲缘凝聚力,而发展起来后却受到亲缘关系的制约,遇到发展的瓶颈。
4.师的影响:师的影响倒是在变强。很多企业实行“师傅带徒弟”的模式,建立相关的激励机制,不但能够得到知识经验的传承,也把师徒的关系辅助组织架构来加强管理。和君商学院自2006年的“私塾”到现在的“和君九届”,说是桃李满天下一点不为过,商学作为“一体两翼”商业模式的重要组成部分,在和君集团的发展过程中起到了举足轻重的作用。而有些公司办的企业大学,都是基于知识的传授、能力的塑造,其实是没有把握核心,花大量的钱做了点皮毛工夫,自然事倍功半。
最后,说一下天的影响。其实,不把天放在上面说,就是我认为天的影响还没变,至少在基因技术有质的突破之前是这样的。你生下来时,基因就决定了,或者再往前推十个月也行。每个人的天赋是天生带来的,表现为遇到事情时选择的倾向性,进而表现为行为,然后一切的选择、行为、事件等等,决定了你现在的样子。
说到这,有人可能说:你是不是宿命论?什么都是安排好的?
恰恰相反!我认为,现代社会,平凡人掌握主动权,改变命运的机会来了!
向内求,改变命运!
现代社会的结构已全然改变,物质的互联网世界把人的关系也变成了互联网形式。人们在享用互联网带来的红利的同时,也感受到上不着天、下不着地、浮在天空里、自由得很无力的不踏实感,这在前两年的商业世界体现的尤为明显,好多老板、高管都在焦虑,听好多人说“心理空唠唠的”。
这是缺失了与天的链接,或者说与世界的链接。幼稚的人狂妄地认为自己拥有整个世界,成熟的人知道:一个人只能以自己的方式与世界链接。而现代社会,互联网中的人都平等的拥有这个机会,只要你愿意。
与世界的链接点,在内心。所以,成功要向内求,找到自己与世界的专属链接方式,发现自己独一无二的天赋,让天赋自然的呈现,与现实世界结合找到自己的使命,然后把生命投入其中,成就自己生命中的大事。这就是把握命运的方法。
大事工坊,正为此而来!帮助来到工坊的人找到自己的专属链接方式,发现天赋,完成生命中的大事,这是我们的追求,是我们的使命!
简书大学堂无戒90天挑战营第3篇
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