我也有类似的经验－－对这一场百年震撼，不论看到录像还是看到记录，总想批评一下。
因为我在台中教育大学教书的时候，几乎每一种相关于中国文化的课程，都会“顺便”讲到历史中以及当前的文化教育问题，提到文化教育，就会提到读经，提到读经，就会播放百年震撼给同学们看。一般来说，同学们修了我一门课，经过三五年或三五十年，留下最深刻印象的，还是这个录像。
一面播给学生们看，我也趁机跟着看，虽然看过不少次了，但每次总觉得，讲得实在太好了，很受感动。有时看到重要的段落，我都会忍不住按下暂停，向同学们提示一下，并“批评”一番。往往说：这个意思很重要，关系到你的子子孙孙和国家民族的命脉。或说：这一句很到位，是名句，必将流传......这是王批，如果胡适之来看，他的评论叫胡批。当然，因为老王卖瓜的缘故，我给的“批评”都是极好的。
不过，有时也有人会告诉我去看看别人的“批评”，譬如在此盘片刚出不久，四海经典教育网上就有人评论了，题为：王财贵放屁。其中也举了几个段落说了一下他的意见。虽然我不知他是谁，也觉得并没有给我多少令我长进的建议，但我还是很感谢他－－至少我现在还记得这件事。孔子曾经说：“丘也幸，苟有过，人必知之。”我自以为还不甚恶的一场演讲，能有人举出不足或错误，确是一件大幸之事。
不过，据说此碟流传数千万套，看的人很多，我知道有所表示的，几乎都是很庆幸的，激动的，认为讲得有理，对他们有用，更多是马上开始实践的，实践有效，千谢万谢的。千千万万的评论，几乎千万篇一律。
认为有不顺耳的，错误的，让他心情不畅快的，不平的，大都是偶尔听人提到一言半句，就大为光火，或者亲自听看，还没看到一半，就愤然拂袖，或者像看漫画一样，一扫而过，随意抓一把小辫子，就侃侃而论了。他们并没有好好看过读过，不知这篇演讲的深度与广度，就夸夸其谈起来。
如果有人问我：为何他听看我的读经理论，表面很浅显，而愈看愈觉有意味，我偶尔会透露：我的读经理论的背景是孔孟的理想，康德的哲学和天台的判教，会听会看的人，或许可以感觉出来。不会听不会看的人，把它当儿戏。须知，有人把人生都当儿戏，我可不愿意跟着浪费生命。
真正逐段逐句评论的，据我所记忆所及，就只有那一篇。所以我很怀念那一篇评论，至少人家详细看过，现在的人，连仔细看过都没有，批评的基本态度都差远了。何况这几年来，我又讲了许多，写了许多，要了解那一场演讲，最好把十几年的东西都了解一下，以便更精确地了解那一篇。否则不是等于无的放矢白费工夫、徒乱人意么？
孔子说：“回也，非助我者也，于吾言无所不悦。”荀子说：“是我而是者，吾友也，非我而是者，吾师也。”我很期待能够有人能够好好地一句句一段段地给我指正，我必改正，且拜他为师。
五月中，到沈阳，孟庆峰跟我说了一个故事：有一个人在网上批评读经，孟庆峰回帖问他有没有看过百年震撼？对方说没有。孟庆峰请他看完再来评论。那人果然看了，看了几遍，从此就开始推广读经了。
因为这篇演讲的内容到现在我都觉得很好，是我的代表作，所以一有人提起，我就很高兴。为了让更多人看到，或再看一遍，我就找出来，把全文都贴出来。以免有所遗憾。
要做仔细批评，必需仔细看过，并深刻想过。如能那样，不管评得结果是如何，都必是读经界的荣幸呀！
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