读《红楼梦》诗词歌赋随侃之卅五

读《红楼梦》诗词歌赋随侃

                    (卅五)

              副标题:侃侃 红楼梦曲 

          继续读了蒋勋先生的“细读红楼梦” ，学习了红楼梦的诗词歌赋，“自娱自乐”还来侃一侃。 

        开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天、伤怀日、寂廖时，试遣愚衰。因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。

        《红楼梦曲》十二支加引子和尾声，共十四支曲子，中间十二曲，分咏金陵十二钗，暗喻各人的身世和结局和对她们的评论。

        “怀金悼玉”一句，很多“红学”家以为是“钗黛合一”的依据，其实不然，若以为曹雪芹不可能怀念宝钗那样的人物，甚至不可能那样写，也未别。对宝钗、凤姐一类人物，作者在揭露、挖苦、讽刺的同時，也在不同程度的欣赏其学识，爱慕其才干，惋惜其迷惑，悯侧其不幸么。作者曹雪芹并不是从自己认为的爱憎好恶出发，笔下来划定“好人”或“坏人”。从当时现实出发，这确是曹雪芹创作的《红楼梦》的伟大之处。

                终身误

      都道是金玉良缘，俺只念木石前盟，空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信;纵然是齐眉举案，到底意难平。

        *  这首曲子曲名《终身误》就包含着的，贾宝玉婚后，仍念念不忘死去的林黛玉，写薛宝钗的终身寂寞。

      “金玉良缘”和“木石前盟”，被曹雪芹画上了神符，载入了警幻的仙册。宝黛的悲剧，贾、薛的结合，似乎是命运的使然，所谓“金玉良缘”实际上是“金玉成空”。

                  枉凝眉

      一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇见他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花，想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！

        曲名《枉凝眉》意思是悲愁有何用，也就是曲中的“枉自嗟呀”

读《红楼梦》诗词歌赋随侃之卅五

     

      读过《红楼梦》的人一定都很熟悉那首《枉凝眉》，它是第五回“警幻仙曲演红楼梦”中的第三首，1987版电视连续剧《红楼梦》就是以其为主题曲的，唱得婉转凄绝，的确让人“销魂蚀骨”。

      红学研究已有三百多年了，名学研究值得尊重的，创新是要提倡的，红学领域要百花齐放、百家争鸣，但百家争鸣不是百家胡扯，尤其以红学研究混饭吃的，创新也绝不能标新立异。有些红学“砖家”，在解读《红楼梦》，提出一些奇谈怪论，完全有违红楼梦原著者曹公的故事构架，扯出一些“突破低线”的庸俗不堪“涉黄”的研讨思路。

        我对《红楼梦》谈不上研究，只是从小就喜爱读读，只是避开父母偷偷地浏览，曾经翻烂了二本“红楼梦小说”，尤其在下放农村时，当年在广德县城长途汽车站被“专政大队”队员认为此书是“四旧”，给“活生生”地撕毁过一本“红楼梦小说”，当时痛苦不已。以前上班要顾大家(干事业)，还要顾小家(干家务)，闲心沉下来细读红楼梦的确没有时间，现在退休后闲暇时间多了，细读红楼梦对曹公笔下的人物有了多角度的理解，尤其对红楼梦曹公笔下的诗词歌赋特感兴趣，认为书中的诗词歌赋美。我认为不论如何“争鸣”，不论是学习欣赏，还是“混饭吃”的“砖家”们，都不可以有损这颗中华文化的“瑰宝”。

读《红楼梦》诗词歌赋随侃之卅五

文中资料重点源于红楼大师蔡义江老先生的《红楼梦诗词歌赋评说》。