76. 在家从父，出嫁从夫。
译文：女子没有出嫁之前，要听从父亲的；出嫁之后，要听从丈夫的。
本则言女德，是一种落后的道德观。“三从四德”是典型的男尊女卑的父权思想和夫权思想的体现，在当今提倡男女平等的时代自当摈弃。女性接受教育之后，思想和经济都获得独立，就更容易自主选择生活的道路。
我想起某年青年歌手大赛上综合素质考核环节的一则趣事，不过写文前没有百度到相关文字，大概要看视频才能找到。大名鼎鼎的余秋雨老师当综合素质考核的评委，一位年轻女歌手没有答出抽到的“三从四德”，秋雨老师就诧异了——连这个都不知道？！
秋雨老师对着一脸懵的女歌手滔滔起来，而我也是诧异了：现在的女孩子不知道“三从四德”就要被鄙视吗？都这年头儿了，出这类知识点难道不奇葩？秋雨老师在此次比赛中还有不少“可爱”的地方，我就不细说了。
77. 痴人畏妇，贤女敬夫。
译文：愚痴的男子害怕妻子，贤惠的女子尊敬丈夫。
这两句讲夫妻之道。“畏妇”就是“怕老婆”。怕老婆，有的人是因为爱老婆，有的则是真怕，比如“公主下嫁”的那种。
夫妻双方经济上不平等，就容易产生矛盾，不过也有靠品行和思想互赏的。平等在家庭关系中很重要，三观“门当户对”是很难得的。
78. 是非终日有，不听自然无。
译文：是是非非的事情每天都有，不去听它自然也不会干扰我们了。
本则劝人“远离是非”。有人群的地方就有是非，有相信“是非”的，就有搬弄是非的。
想要远离是非，一是要洁身自好，如此则不怕别人“生”你的是非，二是不传不听不信是非，尤其是要远离身边的一些“广播电台”。是非随时随地都有，闭塞视听也是一招儿清净良方。
79. 宁可正而不足，不可邪而有余。
译文：宁可做正直而贫困的人，也不做品行不正而富有的人。
本则旨在劝人“守底线”，保持独立人格，尤其是在谋取利益的时候。不过，“君子爱财，取之有道”，前提是想做君子，对眼里只有金钱的人，“道”就成了束缚的“绳索”。某种程度上，人与人的一大区别就是，有人主动将一道道“绳索”加诸己身，有人则擅长给自己“解索”，并随手把它们又加到他人身上。
胃口小的人，容易吃饱，愿望易达成；胃口太大的人，越吃越饿，觉得所有的东西都该吃到自己嘴里，精力都用在“吃”上了，反倒难以体会到“美味”带给生命的愉悦。
80. 宁可信其有，不可信其无。
译文：有些事情，宁可相信它是存在的，也不要轻易相信它没有。
本则示人“谨慎”。对无法断定的事情，不可武断，应预先防范，以免事发之际无措。这是生活中的智慧。
但是，不要把这份谨慎用歪了，捕风捉影乱飞子弹就好。人应该在正事儿上多花心思。
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