平时喜欢散文诗歌，很少读小说，开年在尊师的推荐下，利用晚上陪读时间，半年内终于读完了豆豆三部曲，其中《遥远的救世主》（电视剧《天道》）有种相见恨晚的感觉，在灵魂深处达成了契合与共鸣，愿与心有灵犀的人共享。
1. 尼采说：更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。
2. 从心理学角度分析，越是头脑简单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。
3. 人从根本上要面对两个问题：一、生存，得活下来。二、是要回答生命价值的问题，让心有个安住。
4. 神就是道，道就是规律。规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。
5. 女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍。
6. 我对你的感情不需要别人的理解，如果需要理解即是对这种感情的亵渎。
7. 当生则生，当死则死，来去自如，丫头，不简单哪。
8.. 杀富富不去，救贫贫不离。救主的文化唯救主可说，救主不是人，是道。得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。
9. 生老病死我都怕，但是有谁是因为怕就能躲得过去吗
10. 我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句，是有什么文化，是真理真相的文化，还是弱势文化；是符合事物规律的文化，还是违背事物规律的文化，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。
11. 强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下竞争，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以，强盗的逻辑从本质上讲是最懦弱的生存哲学，所以你不算好汉。
12. 这世上原来就没有什么神话。所谓的神话，不过是常人的思维所不易理解的平常事。
13. 投石击水，不起浪花，也泛涟漪。
14. 天下之道论到极致，百姓的柴米油盐；人生冷暖论到极致，男人女人的一个情字。
15. 只要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住。拿不住又何需去拿？ 只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。
16.金银珠宝，不足以点缀你这样的女人
17 对于子女，如果照顾父母，是以接受遗产为前提的话，那没遗产的父母就该扔墙头上了？讲责任本身就已经错了，说孝顺再加个美德就更错了。那应该是血缘关系的本来，本该如此。
对于父母，如果说养儿，就是为了防老，就别说母爱有多伟大了。您养来养去还是为了自己，那是交易。养儿防老，那父母就是你天然的债权人，而且这种感情比山高比海深，你永远想的就是还债报恩。所以这种文化就让每个人都直不起腰来。你看这个民族就是老弯着腰。而老人越是觉得养儿防老，就越容易觉得吃亏，心里就越苦。
18. 透视社会依次有三个层面：
技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。支配人的价值取舍行为的那个东西就是文化属性。
强势文化（以自己为主体）造就强者，弱势文化（等、靠、要+埋怨）造就弱者，这是规律，不以人的意志为转移。强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。
强势文化在武学里称之为秘笈。弱势文化因为易学、易懂、易用，就成了流行品种。
弱势文化死结就在一个‘靠’字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行，就是别靠自己，所以就只能在精神上跪着。
19. 这个世界好人长不长命，好人有没好报，不是冥冥之中的，是由自己的选择造成的，自己的选择又是自己的价值观和潜意识决定的。好人跟好报不是强因果关系，非必然逻辑，这是两个维度的事情。
20.红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古以来能有几个男人把自己酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。你是一块玉，但我不是匠人，接受你，就接受了一种高度，我没有这个自信。
21. 这世上原来就没有什么神话。所谓的神话，不过是常人的思维所不易理解的平常事。
22.无论做什么，市场不是一块无限大的蛋糕。神话的实质就是强制力作用下的杀富济贫二次分配，这就可能产生两个问题：一是杀富是不是破坏性开采市场资源，二是让井底的人扒着井沿看了一眼再掉下去，是不是让他患上精神绝症。
23. 你不知道你，所以你是你；你知道了你，你就不是你了。
24. 想要干好事，记住两句话：别把自己太当人，别把别人太不当人了。
25. 如果我的能力只能让我穷困潦倒，那穷困潦倒就是我的价值。
26. 有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术。
27. 这个世界要不是黑白颠倒，那还叫众生吗？那该叫天国了。
28.无所用，无所不用
29.人连追求高尚的机会都没了，又何以高尚呢？
30.《自嘲》本是后山人，偶坐前堂客；醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
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