曾国藩治家，其实就是儒家“修身齐家治国平天下”理论的具体实践，只不过他把他爷爷和他的一些具体做法加进了儒家的根本大法中去，形成了比较独特的带有曾氏色彩的治家体系。
孔、孟、曾三姓是中国乃至世界上最具中华文化特质的姓氏，曾国藩的先祖即是那个“异乎三子者之撰”的孔子门生曾皙。曾国藩把他祖父的治家总结为八个方面：其一起早，其二打扫干净，其三诚修祭祀，其四善待亲族邻里，另外四条是读书、种菜、养鱼、喂猪。后来，曾国藩又把这个进一步简化为“考宝早扫，书蔬鱼猪”，这就是一个典型的耕读传家模式。
再后来，曾国藩又结合自己的宦海经历，提出了关于曾家的治家“八本”之说：读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。曾国藩断言：“无论世之治乱，家之贫富，但能守星岗公之八字与余之八本，总不失为上等人家”。
再后来，曾国藩又把这“八字”、“八本”之说再加上“三致详”专门写给自己的儿子纪泽、纪鸿，让他们终生遵守并发扬光大，这“三致详”是指：孝致详，勤致详，恕致详。这样，带有曾氏特色的治家体系就基本形成了。综观曾氏一脉至今在中国乃至全世界的发展状况，不能不说曾国藩的治家理念还是有许多可取之处的。
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