在中国龙凤是所有吉祥物中最受人们喜爱的,比如:龙凤呈祥、乘龙配凤。人们也总将一对恋人比作龙凤之配,比如:龙凤玉配、龙飞凤舞、成亲时的凤冠霞帔等。古代帝王就是真龙天子,而皇后便是凤的象征。
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春秋时代,秦穆公有个小女儿,生来爱玉,秦穆公便给她起名叫“弄玉”。弄玉生性自由烂漫,喜欢品笛弄笙,穆公疼爱她,便命工匠把西域进贡来的玉雕成笙送给她,公主自从有了玉笙,吹笙的技艺更加精湛。长到十几岁时姿容无双、聪颜绝伦。
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秦穆公想招邻国的王子为婿,弄玉不从,自有主张,若不懂音律,不是善奏乐器的高手,宁可不嫁,穆公珍爱女儿,只好依从公主。
一天夜里,公主倚栏赏月,用玉笙表达自己对爱情的神往,释放心中怀春的心情,这时一阵袅袅的洞箫声和着公主笙乐响起。一连几夜,笙乐如龙音,萧声如凤鸣,合奏起来简直就是仙乐一般动听,整个秦宫都听得见,以至方圆百里。
穆公问其原因,公主说是从很远的地方传来的。秦穆公便命大将孟明一定要找到吹萧人。一直找到华山脚下,听樵夫说有一青年叫“萧史”在华山中峰明星崖隐居,善吹箫,音可传数百里,孟明来到明星崖把箫史带回了秦宫。
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此时正值中秋,秦穆公见他的箫也为美玉所制,非常高兴,便请来公主,两人一见钟情,便合奏起来,一曲不曾奏完,殿内金龙、彩凤都好像翩翩起舞起来,众人听的入痴,齐赞说:“仙乐!“,弄玉和箫史完婚之后便住在宫里。箫史教弄玉用箫学凤鸣,弄玉教箫史用笙学龙音,学了十几年,真的把天上的凤引下来了,停在了他们的屋顶上,不久龙也来到他们的庭院里。
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一日,箫史说:我怀念在华山幽静的生活。弄玉说:我愿与你同去享山野清净,二人合奏起来,片刻龙飞凤舞,祥云翻腾,弄玉乘上彩凤,萧史跨上金龙,一时间龙凤双飞,双双升空,龙凤呈祥而去!
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后来人们为纪念弄玉和萧史的动人故事,就用“龙凤呈祥”来形容夫妻间比翼双飞、恩爱相随、相濡以沫、怡合百年的忠贞爱情。
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一直以来我们都是这样认为的:龙凤就是一对!可真是这样吗?
其一,大家都知道凤凰是神鸟,但凤凰其实是一雌一雄两只鸟,雄的叫凤,雌的则叫凰,它们才是一对。比如鸳鸯、麒麟、貔貅都是一公一母成对的名字。最重要的一点:凤是雄性... ...
其二,龙生九子,九个儿子各不同,但其中却没有龙跟凤所生的。九子分别是:老大囚牛,是龙和牛所生;老二睚眦,是龙和豹所生;老三潮风,是龙和猫所生;老四蒲牢,是龙和海蛇所生;老五狻猊,是龙和狮子所生;老六赑屃,是龙和龟所生;老七狴犴,是龙和虎所生;老八负屃,是龙和龙所生;老九螭吻,是龙和鱼所生。
龙生了这么多儿子,就唯独没有和凤生下儿子!再加上凤是雄性,这就更加说明龙凤不是一对!那为什么人们还要强制CP哪?
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龙和凤都是神兽,非常吉祥的神兽。在中国传统观念中,龙和凤代表着吉祥如意,龙凤一起使用多表示喜庆之事。
在玉雕作品中,玉雕龙凤呈祥,常以一龙、一凤和祥云的图案来表示,祥云代表有好的预兆,表示对未来的美好祝愿。龙凤呈祥:一个是众兽之君,一个是百鸟之王;一个变化飞腾而灵异,一个高雅美善而祥瑞;两者之间的美好的互助合作关系建立起来,便"龙飞凤舞"、"龙凤呈祥"了。
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中国文化源远流长,龙和凤都是中华民族的图章、徽记、标志和象征。如果将中华民族的传统文化符号按其功能效应的大小排个座次的话,龙无疑是要坐第一把交椅的,那么,第二位就该是凤了。
至于把龙凤比作男女的关系,只是把美好事物用来祝福而已。龙凤是不存在的事物,但人们却非常信仰它们,对它们饱含深情。
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中华民族都成自己为龙的传人,这就足够说明它是多么受人崇敬。
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