“龙凤呈祥”只适合祝福男同性恋

每年总会去参加几次友人的婚礼，每次见到婚礼主礼台上方那“龙凤呈祥”的壁挂或精美剪纸，心里就直犯嘀咕：这“龙凤呈祥”，能修得百年好合吗？假如那条飞龙是喻指新郎官的话，这“龙凤呈祥”四字只适用于对男同性恋者的祝福啊。因为那只凤的性别原本也是公的。哪位若对此存有疑惑，不妨去翻阅一下《新华字典》，其答案会是：凤凰，雄的叫凤，雌的叫凰。否则，何以有“凤求凰”之说呢？
“龙凤呈祥”，一个被误解千年的词。把凤喻为女性，更是阴阳大颠倒。
我国古老的动物灵崇拜主要有鸟、龙、犬、虎四类，鸟灵代表着南方的稻作文化，龙灵代表着北方草原的游牧文化，犬灵代表着山地的驯养文化，虎灵代表着山地的狩猎文化。在这四大动物灵中，尤以鸟灵与龙灵最为突出，并最终演化成南北两大图腾，即所谓的“凤翥龙腾”：北方尊龙，谓之龙腾；南方（尤其是楚地）崇凤，谓之凤翥。在很长一段时间内，南北两大图腾“龙凤呈祥”，在华夏大地并驾齐驭，昭示着一种祥瑞之气。这应该是“龙凤呈祥”的本意！
凤最早作为楚人的原始图腾，是太阳鸟、乌金、阳鸟、鸾鸟的化身，是至真、至善、至美的象征。作为一个图腾崇拜，凤应该是一只神鸟或曰一个神灵，因而原本是不存在什么性别的。后来有人将凤与凰组合成“凤凰”，于是便有了雌雄之分，凤仍然是一只雄鸟。
在距今一万余年至3000年之间，中国民间的文化主体是农耕文化，其图腾自然是反映稻作文明的鸟灵崇拜。在中国南方稻作遗址的考古发现中，凤鸟图案已有七八千年历史，在距今五千年前的长江以南地区，基本是凤鸟的天下，迄今尚未见龙的踪影。凤的地位与影响在当时的南中国大地上远在龙之上，而且是“重凤轻龙”。在屈原的辞赋中，凤与龙各出现过24次，但凤充当的是神使，龙只是凤的坐骑。所谓的龙舟，也是凤站在龙尾上充当舵手，驾驭着龙舟行使。因而在历史上曾有很长一段时间，凤作为太阳神的化身一直代表着“阳刚”，龙则一度代表着“阴柔”，直到秦汉后才出现阴阳大颠倒。
秦汉之后，龙灵崇拜开始一统天下，并成为皇权的标志与象征。帝王们都说自己是什么“真龙天子”，如秦始皇自称“祖龙”，汉高祖刘邦则说其母感蛟龙而生，而且生得“隆准而龙颜”，王莽则是“当仙成龙”，汉光武帝也是“梦赤龙”。从此，龙变得唯我独尊，凤只能作为龙的从属。于是，便有了我们在历史剧中看到的穿着龙袍、坐着龙椅的皇帝，以及头带凤冠的皇后。凤从龙的附属，渐变为皇后的指代，最后又稀里糊涂地成为女性的代名词，让阴阳颠倒几千年。
因而，把“龙凤呈祥”作为新婚夫妻的一种祝福，实在有悖其本义。“龙凤呈祥”只适合祝福一对男同性恋。当然，这只是笔者的一句戏谑之言。