1、动物保护组织
这题目一看就是杠精专用，没错，它来自于最近上线的真人秀《奇遇人生》第一期视频的评论里。
第一期节目是大S和阿雅来到非洲大象孤儿院，看那些大象妈妈被盗猎者杀害后，被收养的那些小象，甚至于在节目录制期间遇到了一只被砍了半张脸的大象，引起了观众的极大震撼。
在非洲，每天有100头大象被杀，每一头大象死去的背后，都有一颗被利益绑架的残忍的心，和有可能无法存活的一只小象。
打开评论，第一杠就是这一句，保护大象能上电视能宣传还有保护组织，那么天天吃的鸡鸭猪羊怎么办？
杠精无处不在，唯独这个杠精杠的能让你愣一会儿。
因为看完这个，我不仅仅想到了鸡鸭鱼羊，还想到了海豚和鲸鱼，他们背后有纪录片曝光。
以海豚、鲸鱼为代表的动物背后都有保护组织，在全世界募集资金，为这些动物的生存环境奔走，奉献一生。
然后在想，想到了捕蛇人，想到了抓知了的，想到了经常被我们打的兔子，杀的老鼠，这些动物虽然部分智商和寿命上赶不上大象和海豚，但是也是被人类猎杀，也是为了利益哈。
于是有人说，剥夺生命和对生命的不尊重是完全不一样的，我们人类基于生存，杀死食物天经地义，但是虐杀就是对生命的不尊重。
又有人反对，剥夺生命本身就是对生命的不尊重，我们就应该追求素食主义。
素食主义背后的组织，反对一切以动物为食物的行为，尊重一切动物的生命主权。
这些都是二战以后，人类文明发展，基于个人主义背景下，对于自由、和平、公平等精神内核的追求下，形成的意识形态带来的进步。
这些意识形态，基于人类的同理心，又同时极大的释放了人类的同理心，于是只要能够引起共情，引起人类不适的针对动物的残忍，都会被部分人所反对。
多样化的精神追求，导致了多样化观点，多样化的观点背后就产生了这些形形色色的动物保护组织。
当然杠神还会下一步，既然动物是生命，植物和细菌就不是了么？
不过人类对于动物的同情，来源于同理心，说实话，针对植物我们很难产生同理心，一棵种子发芽，我们可以同理心作用下感受生命的力量，但是一棵树被砍刀和腐烂，我们很少能够真正有很强烈的情绪体验。
所以，我们只讨论在同理心可产生的动物范围内。
2、工业化养殖
与那些有专门的人类组织保护和奔走的动物相比，处于人类食物链下游的常见动物们，就没有那么好命了。
猪，因为生长期短，食物转化成蛋白质的效率就高，再加上一胎能生这么多个，就变成了非常棒的人类蛋白质来源。
鸡，那就更加不用说了，现在养鸡产业已经非常的工业化和标准化，每一只鸡一生只能生活中比体型大那么一丢丢的空间里，喂养让你快速长大的食物，然后到时间了就进屠宰场，然后上了我们的餐桌。
更不用说，小鸡的孵化是无法分辨公母的，而公鸡又无法生蛋，于是很多公鸡一经孵化，就会被直接扔进粉碎机，然后重新变成饲料喂给它的亲姐妹们。
这对于商业化生产线来说非常的正常，属于成本管理，但是如果从生命的角度去考虑，从同理心的角度去考虑，这简直太伤心病狂了。
同样的，对于奶牛来说，公牛唯一的作用就是配种，而母牛却需要天天被挤奶。
一样的还有羊、马、鱼等等。
工业化追求效率，必然就损失同理心，总不能说，生态养殖、温暖养殖，让你在最开心的环境成长，在最幸福的时刻死去，就能够避开我们剥夺对方生命的事实。
当然，还有其他的例子。
比如鹿角，羊毛，这些不算太坏，只是获取你身体的一部分，你最多不习惯，有点痛苦。
但是貂绒，鳄鱼皮，这些和象牙背后的需求都是一样的，没有买卖就没有杀害？因为说没有买卖就没有出生。
对于那一只具体的貂来说，本来他不会出生，没有机会来人世间走一遭，因为人类有需求，他就有机会来到了人世间走一遭，虽然人类最后会把这趟旅行的门票——它的皮儿收走。
但是，也不正是因为人类的需求和工业化，赐予了他们的生命么？
从这个角度去说，鸡从以前吃小虫子的红原鸡祖先，变成现在数量达到150亿的最成功物种之一，是不是应该感谢人类呢？
如果正常的历史发展，红原鸡没准只在几百万年前就被我们智人祖先吃灭绝了，但是因为人类的需求，因为买卖和市场，它延续了几百年的生命，并且统治了全球，这也算是一种成功吧。
3、人文的多样性
至于这些动物，不管是野生的还是家养的，不管是对我们有益的还是对我们有威胁的，我们应该如何对待呢？
这个问题，千万人有千万人的看法。
比如人与人之间的关系，应该怎么对一个人，取决于你和这个人的关系：他是你的谁？
动物也是一样，我们应该如何对待他们，取决于我们怎么看待他们。
而这个我们里，又有很多种不同的看法，比如同样一种动物狗狗，有人把它当伙伴，比如狩猎文明为主的传统下，意识形态里狗就是伙伴，而有人则把它当做权贵们欺压百姓的帮凶，比如中国古代传统里，所以杀掉吃是一种侠客们经常会干的事儿。
那么不同的人，对于不同的动物，就会有不同的定位，这些定位背后是千千万万种多样化意识形态的区别。
只有在同一种定义下，才会有讨论的可能。
而每一种定义背后，就是人文主义意识形态的一种自我宣传，比如频危动物保护组织，背后是环保主义这杆意识形态大旗。
当这杆大旗影响的人越来越多，那么就会变成一种主流，甚至反过来影响养殖业的规范，甚至于到最后逼迫人们改进人造蛋白食物的技术。
另一个角度，则是站在动物的角度，他们想要的就是基本的生存权，被我们人类剥夺走的生存权。
如果用前面的定义，一切自己来到这个世界的动物，都拥有活下去的权利，那么这个生存权是否需要我们去为他们做保障？
那么因为我们人类的利益需求，从而被创造出来，或者被养殖出来的动物，他们拥有基本的生存权么？
这个和讨论机器人是否拥有公民权，珍稀动物拥有多大的权利，背后的逻辑是一样的。
往完美主义去说，就是另一个物种，能否参与进人类主导社会的资源分配权，就像咱们56个民族就得有各个民族的代表一样。
往小了说，这些物种，同样作为生命的一员，是否拥有生命本身拥有的权利，生存和繁衍的权利。
当我们人类从生命2.0，进入3.0的时候，从生命层次跃迁的角度考虑，所有其他1.0的动物们都是我们的子侄辈，他们拥有什么样的权利？
当然，这些概念，比如生命的定义，尊重的定义，生存和繁衍的界限，都是模糊的，每个人的理解也是不同，在不同的定义下，讨论并没有意义。
这只是一次，因为杠精的话，引发的脑洞和思考而已。
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