阳明心学不是成功学！弄清心学应该先从儒学开始；朱熹说过要想通晓最终的那个“天理”就要格物致知，给的方法是一物一物的去格、才能触类旁通的获得那个“理”，这个“理”也是儒家所谓的“终极智慧”。
历史经验告诉我们这条路是行不通的，不然的话王阳明先生到最后也不会另辟道路，把那个无法企及的“天理”最终转变为从自我内心去寻找的“心之理”，就不会有后来那句流传很广的“吾心便是宇宙、宇宙便是吾心”的心学名言。
可以想象在这种转变之前王阳明先生是何等的惆怅、何等的挣扎，苦苦追寻、孜孜格物也始终不能通晓那个“天理”时的心情；还好！他是一个心思活络肯动脑筋的人，创造性的提出了“阳明心学”。但是阳明心学是建立在儒家思想体系土壤里的、也就是说它是在儒学里发展起来的一页新支；他的心学建立在了主观感知上，追求的不是事功上的成功而是儒学里成为“圣人”的目标及境界、追求的是儒家所谓的“宇宙中的终极真理”。他只是在方式上另辟了一条全新的道路而已。心学追求“理”的方法是靠自己的感知和内心去获取的，追求的不是世俗中上的事功智慧，心学注重的是“修炼”本身，求的是“道”而非事功上的名利荣辱；也就是说，要把精力用在自我修养方面而不是功利性的目地上面，讲究的是“道”本身。
如果想通过涉猎王阳明先生的心学、让自己在功利方面获得成功或变的更好一点，其实是在做一件南辕北辙的事情。
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