华杉讲透论语
【DAY15】有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”
如果你的承诺合乎义理，你说的话就能得到兑现。实现诺言，关键在承诺之前，不在承诺之后。在承诺之前，要小心衡量，不可轻率。
对人恭敬，但必须合乎礼节。朱熹说“致恭而中其节”。不要过分，过分就显得轻贱，成了献媚，自取耻辱。
你今天依靠的人，必定是可以亲近的，你有道义，他也有道义，相互真诚，不只是一时相依，以后也依靠得着。不要利益苟且，暂时相依，明天又得翻脸。
以上三条，都是讲慎始才能善终，在开始之前谨慎衡量选择，就不会给自己带来后患。
关于“信近于义”樊登老师是这样讲的，跟华杉有所不同。
什么叫“信近于义”呢？一个人讲信用好不好？很好。中国古代有一个“尾生抱柱”的故事。一个叫尾生的人，约了人在桥下见面，可他等了很久，人都没来。当时没有电话，没有微信，后来河水涨潮了，他还在桥下等，最后抱着柱子被淹死了。他有信用吗？很有信用。
孔夫子逃难的时候，在宋国遇到了一群强盗。强盗要杀孔子，孔子说：“我是孔子，我带着学生，周游列国，请放一条生路。”强盗想了想说：“既然你这么有名，我放你走，但是你不许跟别人说我们在这里，你发誓。”孔子说：“可以，我发誓不说。”
刚走没多远，遇到宋兵，孔子举报了强盗，强盗就被抓了。学生就跟孔子说：“老师，咱这样不地道吧，咱答应人家不说的。”
孔子说：“跟强盗不用讲信用。”
和强盗讲信用，那不就是傻吗？孟子说过一句特别有力度的话，叫“言不必信，行不必果，惟义所在”。“言必信，行必果”，是小人的行径，小人中也有“守信用”的。但是“惟义所在”，就是你做事符不符合大义，才是评价一个人最重要的标准。
我觉得读论语这好几本书一起读，集百家所讲，会更容易理解，也会有不同的启发，你们觉得呢？
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