随感

上周四晚上，我负责主持头马会议的table topic环节，主题是：the purpose of life(生命的目的，或生命的意义)。

当晚的主题很成功，我很好地开了题，打开大家的思路，设置了8个有趣的问题，让每个上来的讲者都从各个角度分享了他们的故事、价值、喜悦与忧伤。最后，我结合自己这段时间的一些感悟，作了简单的分享及升华的总结。第二天，大家还在大群里分享自己的感悟和收获。我感到很高兴，因为我对这个主题的用心策划，给大家带来的感动，也给我自己带来的收获。

生命的目的是什么，生命的意义何在？人死后去哪里？人为什么有那么多痛苦？

父亲病倒近两个月，这是我这段时间思考得最多的问题。

看着病中受苦的父亲，我会疑问，为什么，为什么，他要承受如此痛苦，他是多么勤劳善良的一个人，一生都尽力在帮助别人，虽然会有时过于焦虑，虽然是有吸烟的习惯。

关于他经历的痛苦，我还是看得比较理性，我既不过于倾向于佛教的因果、业力观念，----如果业力，那也是因为他多年抽烟的习惯，在还有你容易焦虑紧张的性格，这些负面的因素大过他对别人的帮助、对社会的贡献。

可是，我依然想不明的是，为什么他要受这样的苦，而不是同样是抽烟的其他人，其他人小气、贪心、顾着自己享受。我想不明为什么是他？

我也想不明，他已然无法表达，意识被囚禁在身体里，他不能说话了。我很后悔，没有提早把结果告诉他，让他在病发前有个准备。到后来，他吃止痛片后，几乎就是日日夜夜昏睡。妈说他现在是个大BB了。

我读《西藏生死书》，并在喜马拉雅上听叶曼先生讲这本书有关生于死的书。书里面讲了很多内容、观点，作者索甲仁波切文笔优美。讲了如何生，如何死，讲了心性是什么，讲了无常，讲了反省，讲了痛苦。。。。。。以下是书中一部分句子的摘录：

“一切恐惧和无数的烦恼都来自心”

“禅坐，就是要把心带回家”

“在禅坐中，让心致力于解脱妄想，我们将发现，只要有耐心、纪律和正确的训练，时间一久心会自然解开自己的结，并认识本有的喜悦和晴明。”

“反省还是可以慢慢给我们只会。我们注意到自己一再掉入那不断重复的固定模式里，也开始希望跳出窠臼。”

“人类看起来很类似，但认知方式却完全不同，每个人都生活在独特而分离的个人世界里。”

“人生无所不在的苦，可以激励我们从事精神上的转化。每一种痛苦，悲伤，损失和无止境的挫折，都有他真是而喜剧的目的：唤醒我们，促使（几乎强迫）我们冲破轮回，从而释放被禁锢的光芒。”

“每一个精神传统都强调人生的殊胜额，具有我们不曾想过的潜力。”

“通过闻、思、修三慧，可以唤醒我们的认识真性，也可以体现我们发觉本来面目，所谓”无我的智慧”的喜悦和自由。”

一边读这本书，我没那么痛苦，很多固着的想法也一点点在冰释瓦解。有些事情，无法解释，如要解释，前世今生，心性，业力，死只是生的一部分。无常是生命的一部分，痛苦可以净化灵魂，我体会到痛苦的净化作用。这段时间，我的心变得宁静而纯粹，少了浮躁和焦虑。死也没什么可怕，如果这一生用心过了。对于父亲，他这一生是用心过的，年轻时也算有点小成就，他待人也好。虽说不上有什么大成就，但至少一辈子兢兢业业，勤奋自律，地方也去过不少，人也见识不少，只是他的文化水平限制，焦虑多了点，格局窄了点。对他而言，遗憾也会有，例如不能见着孙女长大。。。。。。但“心性”也可以说是“灵魂”不止这一辈子，还有下世。那人的这一生为了什么，“净化灵魂”，或者说使那个内在的自己更加好、更完善，带着修行到下一世。道盛和夫大概也说过这样的话。----这是我从这本书里面获得的最重要的观点。

从时间上，我相信了前世今生；从生命的信念上，我相信这一辈子来的目的的确是净化灵魂，而不是来为物质上的占有或享受来走一遭的。有了这些相信，我少了焦虑，增加了对未来的信心和耐心。

晚上给一位闺蜜打电话，诉说下很久以来没说的心事。她说，很高兴听到我的感悟，她感觉我的任督二脉打通了。

向死而生，这句话一点都不假。