一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
如是我闻。（阿难尊者）
如菩萨有我相，人相，众生相，寿者相，即非菩萨。
菩萨于法，应无所住。
凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。
如来常说汝等比丘知我说法如筏喻者
一切圣贤皆以无为法而有差别
所谓佛法者即非佛法
诸菩萨摩诃萨应如是生清静心
若是经典所在之处，即是有佛。（敬空）
如来说世界非世界，是名世界。
无人相，无我相，无众生相
离一切诸相即为诸佛
若复有人得闻是经，不惊不怖不畏，当知是人甚为稀有。
菩萨应离一切相
佛说一切诸相即是非相，又说一切众生即非众生。
当知是经义不可思议，果报亦不可思议。
如来者，即诸法如义。
若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
如来说诸心皆为非心，所以者何？过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
以无我，无人，无众生，无寿者，修一切一善法。
转轮圣王，即是如来。
如来者，无所从来，亦无听去，故名如来。
一合相者，即是不可说，但凡夫久人贪著其事。
如是我闻。
诸法因缘生，诸法因绿灭。我佛大沙门，
身是菩提树，心为明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
前村深雪里，昨夜一枝开。
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