今日读陆游《阅古泉记》。读不明白最后两三行中的“愧”因何而来。
讨教大神后再读，还是不明白：告老后再仕，有什么好愧的。难道为官是一件不好的事？
查网络资料，发现这篇文章被视为陆游“晚节不保”之罪证：
公元1203年四月告归之际，陆游应韩侂胄之请，为作《阅古泉记》。
《宋史》陆游本传：“晚年再出，为韩侂胄撰《南园》、《阅古泉记》，见讥清议。朱熹尝言其能太高，迹太近，恐为有力者所牵挽，不得全其晚节，盖有先见之明焉。”又论曰：“陆游学广而望隆，晚为韩侂胄著堂记，君子惜之，抑《春秋》责贤者备也。”
为什么依托写游记会被称“晚节不保”？
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昨天读《阅古泉记》有疑，一是为什么陆游会自述有愧于道士、有愧于阅古泉，二是为什么这篇游记被认为是陆游晚节不保的证据...
《阅古泉记》被认为是陆游晚节有亏的证据：和权贵韩侂胄交往过甚，为他写文记游，有攀附之嫌！ 《宋史》陆游本传：“晚年...
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本文标题：读《阅古泉记》有疑
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