算（上）

天下大势起伏跌宕，自古以来每逢大乱就会有群豪并起，资源、财富、社会规则以一种极端的形式被打破、然后被重建。之所以会乱，明面上是史书上记载的官宦无道、民不聊生，可真正暗里发挥作用的因素有气候、地理、经济、文化、政治、以及无数野心家的蓄意鼓动和推波助澜，个体在为自己谋取最大利益，所有因素最终汇聚成不可捉摸、沛然莫御的洪流，会湮没无数人，也会成就一些人。

剧烈的冲击导致剧烈的变革，变革引发资源重配，这个时候是没有出身的草根的最大机会。

从概率上来讲，出身好的群体掌握资源多、信息不对称、抗风险能力强，依然更有可能把握机会，但只有大变革出现比如国家级红利、以及颠覆性技术，对普通人来说逆袭翻盘的概率才可能大涨。

始皇帝雄才统一六国，六国贵族被强力打压，但峻法严苛导致变数太大、根基不稳，所以陈胜吴广率先揭竿而起动摇统治，最终最能代表大多数利益的刘邦摘取至高权力；隋末动乱是始于高门勋贵，最后被同样是勋爵高门、还沾亲带故、同属于一个圈层的李家登上王座，这就相当于贵族之间的博弈了，有唐一朝，所有事务背后的主线都是关陇贵族和山东贵族的明争暗斗。

纵观人类发展史，说到底，都是几个制定规则的大玩家根据世事演变做利益的平衡。真正决定世界走向、人类命运的，就是位在顶层的那一小撮制定规则群体，舵在他们手中，人类方向也在博弈中产生。

而世界的本质是概率，胜负之间真的就是简简单单、干干脆脆的以多胜少，我们所能做的就是让自己拥有更多的资源。

先为己之不可胜，就是以堂堂之阵打有压倒性优势的仗。

就以隋末为例。各方枭雄豪杰打得热闹，真正的王者李渊却在太原醉生梦死的装孙子，因为绝大多数人包括豪杰在内都没想明白《孙子》开篇的话“庙算多者胜”，越是谋划大事越需要考虑系统性因素，绝不只是武力强横就可以的。同样出身关陇贵族的李密本来握有一手好牌，出身、才华都是翘楚，可能就是太想青史留名了，杨广征辽东败退整个帝国就出现了衰败的迹象，而勋贵杨玄感举兵，李密觉得机会来了，但杨玄感受限于起家条件，瞬间败落，李密也被通缉，这个选择就绝了他争天下的路，离开贵族门阀支持，在那个时代就意味着没资格，后来虽然借助草莽造出来浩大声势，可如杨玄感一样，起家的基本盘决定了能走多远。

反观李渊，关陇贵族，起兵在兵家重镇山西，一出手就是控制帝王基业之地关中，这就是要代表基本盘关陇贵族的利益，基本盘一稳，剩下就是一边打一边谈，高门大阀之间都是可以利益交换的，李世民在战场上所向披靡，自身固然惊才绝艳，但背后离不了关陇和山东贵族尤其是五姓七家的支持，天下大局都在掌握最多资源世家的手里，区别就是各自家族之间的利益均衡和博弈，李渊是贵族选出来的代言人。

如今商业社会的创业，一样的道理，不是有情怀、有人才、有钱就能成的，最终一定是要整合绝大多数群体的资源并代表绝大多数人的利益才能成为站上顶峰的王者，“欲戴王冠必承其重”是丝毫不差的，帝王都是利益代言人。

而很多数人对量级没概念，对自己拥有的资源和做事目标所需的资源量级没有认知，认知不清自然谈不上胜算，孙子说：“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算”，我们很多人庸庸无成绩，根本原因就是“无算”，对自己资源无算，对能做什么也无算，当然没一丁点胜算。盘点自身资源就像清点自己的弹药库，心里没谱自然不能上战场。现实中却是太多人只带一件武器冲入社会这个大战场，勉强活下来已经不错了，想要有突破怎么能有好结果？！

第一，弄清楚是什么趋势。隋末众英豪都是看清了天下大乱的趋势，所以都干出来一番事业，至少史书留名；第二，盘点好自己的资源和基本盘，资源是有属性的，不同属性的资源决定了切入点。李密看清了大势，却没弄明白自己的资源属性，在争天禄这种大戏里成了陪跑，而他麾下的魏征、秦琼、程知节既看清了趋势，又看清了自己的资源属性，得了善果和荣耀。

对于个体来说，算清楚自己的资源和属性，是第一等事。