读万卷书，行万里路
国庆八天已渐进尾声，大家在朋友圈各种晒也渐渐消停了。因为女友十四日要考注会，所以国庆八天基本没怎么出去玩，都是在家复习考试。因此我就对她说，等考完试后，让她好好出去玩，放松一下。
今晚不知道为何，她跟我说等考完试自己不知道到去哪里玩，出去玩的意义在哪里？我一时也回答不上来，我当初的建议只是让她放松，感觉十一假期大家都到处旅游，她没有享受到，所以想弥补一下。没想到她竟然想得这么深，我不由得也深思起来。
是啊，国庆假期六亿多人出行，高速路上堵得一塌糊涂，各种景点爆堵的新闻已不再新鲜了。试问一下，大家出去玩都玩什么了，有什么收获？除了拍一大堆照片，在朋友圈晒晒，证明自己曾经去过，好像也没有更多更深刻的东西。说是放松，实则比上班还要累吧？
先贤们常说的“读万卷书，行万里路”。如今大家似乎都在践行。你看呀，现在科技发达了，读万卷书很容易，手机电子书应有尽有，百度一搜天下知。现在几乎人人每天都是手机控。再说说现代的交通，太方便了，飞机、高铁、动车，万里路都是小意思啦，可是又有多少人能像先贤一样真正做到“读万卷书，行万里路”呢，举个简单例子李时珍，小学大家都学过，他是一个典型的读了很多书，行走很多路才写出《本草纲目》。现在百度一搜，本草纲目的内容尽可以查看，真是太方便了，可谁敢跳出来说，你比李时珍更懂各种草药呢？陆游也说过“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。
我们现在的人都觉得科技发达了，可以靠人工智能来生活，不用自己去学习那么多知识，只要不会的，可以用百度搜索，何必要用自己的大脑来存储知识呢，这不是折腾吗？所以不必读万卷书，只需要手机在手。还有“行”，网络上各种视频，3D技术栩栩如生，看一遍如身临其境，何必自己要花时间和精力去做，去经历呢，完全可以做到“坐在家里行天下”呀。
这样的想法其实和赵括的“纸上谈兵”无异。秦国攻打赵国，赵王派廉颇老将军迎战，老将军利用赵国易守难攻的有利地势采取坚守的战略。如此僵持一年多，秦国久攻不下，两国均陷入了进退两难境地。后来秦国采用离间计，成功让赵王启用满腹兵法而并无一次实战的赵括将军，来替代廉颇老将军。赵括按照兵法所云，认为秦军长途劳累，且军粮供给不足，以攻为守，想把秦军一举歼灭。结果被秦军佯败诱其深入，最后将赵军40万大军围歼活埋。再看看今天，各国军队对作战兵法应该说学习很多，比古人更胜一筹，为何没事就来个军演，联合演习等，这不就是行吗？天天在基地学习训练的兵能打胜战吗？
明朝的大思想家王守仁（也就是阳明先生）提出了“知行合一”。他主张：凡谓之行者，只是著实去做这件事。若著实做学问思辩功夫，则学问思辩亦便是行矣。他把《中庸》里的“知”的四个侧面“学、问、思、辩”合四为一，即知行合一。我觉得至少“坐在家里行天下”缺乏“问、思、辩”，显然不是行。
所以，在我看来，古人的传统智慧不能丢，我们既要知，也要行。这就有一个前提，“知己知彼，百战不殆”。我们首先得要了解自己，需要什么，有什么喜好，特长之类的。这样，我们才能确定我们知行的目标，以至于不偏离我们的人生轨迹。比如，我要成为一个建筑学家、经济学家、画家、音乐家，……等等。
有了一个确定的目标后，那么就可以“知行”了。为了达到这个目标，我们会不惜一切的学习相关的知识，将“学、问、思、辩”融入其中。“知”和“行”是分不开，“知”中带“行”，“行”中有新“知”，循环不断，最终达到自己的目标终点。“知”就好比你手中的地图，指南针；“行”好比你迈开的大腿。只有“知”没有“行”，不管你的地图、指南针再怎么精准，也无法到达终点。只有“行”没有“知”，腿再矫健，也会多走很多弯路，同样很难达到终点。
“读万卷书，行万里路”其实分为三步走。首先，你得先确定你的终点在哪里。然后带上你的地图和指南针，再然后就是只管迈开腿。
现在我们很多人常常忽略了自己的终点，不知道终点在哪里。有的人选择哪的景点人爆满我去哪里，有的呢则相反，人少的我才去那玩，还有的看别人再朋友圈发国外旅游照，也跟着出国看看，……，都是人云亦云。有多少人有过为自己的人生终极目标去规划，去践行？哪怕用一辈子去干好一件事，那也是很了不起的事。
孙武，《孙子兵法》的作者，前20多年学习先前的各种战事历史，自己花了七年写了《孙子兵法》初稿，为了验证他所写的兵法，在吴国谋划几年，领军作战十几年。在作战过程中不断修订兵法，后来感到杀戮太重，在不断思考和总结中找到了自己的人生终极目标，那就是“以战止战”“不战而屈人之兵”，最后才形成今天我们看到的六千多字的经典著作。
最后还有一点，“读万卷书，行万里路”这个过程很长，需要坚持下来。如何看出来呢，古人用词比现在人精准，比如“举一反三”，“三”代表多。“行百里者半九十”，百里也很远，为什么他们不说“读三卷书，行三里路”，“行百里路”。“万”字，表明了很遥远，需要终身学习，终身践行。
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