民间有句谚语：“苏文生，吃菜根；苏文熟，吃羊肉。”说的是，读书人只要熟读三苏，就能登科及第享有富贵。而谚语中三苏，便是唐宋八大家中的苏洵，苏轼，苏辙。
苏洵一生没有考取功名，文学成就也比两个孩子差了不少。但他却能以布衣之身名天下，凭借良好的家风把孩子培养出来。苏家能有“一门父子三词客”的佳话，离不开父亲苏洵的言传身教。《思辨录辑要》有言：教子须是以身率先。为人父母，只有先内修己身，方可外教于人。从古至今，最好的教育莫过于成为更好的自己。
父母的学识，是孩子求知的起点。《三字经》中说：苏老泉，二十七，始发奋，读书籍。苏洵少不喜学，直到二十七岁才发奋读书。他痛自检讨后，取出《论语》《孟子》诸子百家从头细读。如此闭门苦学了六七年，终于积累了丰厚的知识。腹内有诗书，在引导儿子读书上便得心应手。苏洵开辟书斋“来风轩”，平常就于此教育苏轼兄弟。读书上，他监督儿子们读经史子集，手把手教他们写文章。苏轼十岁时，就能在老苏指导下仿写欧阳修的新作；见闻上，他带孩子们看文坛政要，同读富弼的《使北语录》，研究范仲淹的新政改革，并鼓励孩子各抒己见；艺术上，老苏酷爱吴道子，家中藏画无数，苏轼在此熏陶下，自幼好画，也爱上了书法。而吟诗作赋方面，老苏更是个一等一的好老师。他每每带儿子们出游，都不忘与他们赋诗连句。
古语言：藏书万卷可教子，遗金满籯常作灾。令子孙学业有成的，从来不是万贯家财，而是父母的文化底蕴。父母腹有诗书，后辈耳濡目染，便可在点滴日常中积累起丰厚的学识。家学渊博，才是父母给孩子最高的人生起点。
父母的心态，决定孩子的幸福。欧阳修称赞苏洵有王佐之才，可为帝王之师。可惜天不遂人愿，苏洵在仕途上频频受挫，年过半百才做了个编纂礼书的小官。更可惜的是，这官只做了三年，苏洵便与同僚政见不合愤然请辞。纵观苏洵一生，他有太多“求而不得”。他本有济世救国的抱负，无奈朝廷一直不给机会；他本想在文坛上大放异彩，可欣赏他的人屈指可数。不少人替他惋惜，但苏洵却很看得开。无论是年少时不得志，还是年老后怀才不遇，都不影响他畅游天下的雅兴。他曾经东出巫峡，西越秦岭，登峨眉，游荆州，访京城好友，与士大夫同游。而每次游历归来，他都将一路见闻说与儿子们听。儿子们发现，父亲纵然失意，却从不失内心的豁达与乐观。
清代文学家魏源说：身教亲于言教。身行一例，胜似千言。父母的生存智慧，会融进孩子的价值观中，成为他们的精神支柱。那种风雨中前行的坚毅，那种低谷中向上的决心，是父母给孩子的最大助力。乐观积极的父母，养育出的孩子也必定内心强大。
父母的格局，撑大孩子的眼界。父母是孩子的命运，父母的格局框定了孩子的人生边界。仰望过高山的孩童，不会令自己拘泥在逼仄的田垄；见过风浪的少年，也绝不会流连低洼的小溪。每个人脚下的路，都始于父母。父母看得远，孩子的人生才有无限可能。
父母的德行，藏着孩子的运气。正如苏杲所言，积善行德，远泽儿女近泽自身。积善之家必有余庆。前人栽树，后人乘凉，前人积德，福荫子孙。父母的德行里，藏着孩子的运气。父母多行善举，儿孙也将被命运庇佑。
古人云，至乐无如读书，至要无如教子。在诸多人生大事中，教育子孙从来都是重中之重。而最好的教育方法，莫过于父母自己先成为更好的人。父母以身作则，教育这件事才能事半功倍。
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