临水照花的人
祭奠自己的人
夭折的女人
是她自己唯一爱过的人
读过潘光旦的名文，几行之后就念不下去了，中国的文人向来是以逸事为闲趣的，若把那些搀杂着美丽荒谬和凄凉的故事做了科学的分析，虽说不上是焚琴煮鹤，但把其中的意境拆毁，缠绵剪断却是一定的。我不能算是文人，但整天看的都是之乎者也，沾染了文人的酸腐。
冯小青和性压抑和自恋都没有联系，她的幽怨和悲伤都是健康的，甚至连她的死亡都没有病态，而只是像一缕青烟，该散尽的时候就消失，唯留余香。
当然这只是一种说法，另一种看法则认为；变态和美丽似乎总有些隐晦的联系，有的时候分明令人毛骨悚然的事物，忽然觉得像瘴沼之气中盛开的一朵艳美的花；而有时那艳光四射中掩盖不住的妖冶，也含着多少病态畸零。
冯小青，她盛开过。
花儿多么美，美到有些小家子气的可笑和虚荣，都需要眼睛的慰籍；孤单的绽放总让人感伤，因为美丽无所依托的，就那么散发了——没有引起任何的反响就没有存在的证明。
推导：没有反响就没有存在。
女孩子也多么美，有人嘴硬地说不是为了别人打扮，其实期待的顾盼骗不了人；有人索性就坦白了，享受着，愈发美丽，好好的青春，好好的过。
但冯小青不能这样，她想，可是她越是想就越是无法得到。
这下才明白了现实和理想违背是多么可怕，而更可怕的是现实和人性相违背。这样的荒唐在我们的历史中不止一次的出现，埋没于此的人也许太多太多，多到无人去顾及一个小女子的眼泪（除非是把她作为一个科学研究的个案重提）。
被幽闭在一处别院的冯小青。
对着镜子看看消瘦的脸；
漫步过走廊；
推开窗听那“吱呀”一声；
秋天的凉风穿过厅堂；
纤长的手指浸在水盆里；
小楷写下的诗句；
丝弦断了；
一夜雨后零落的庭院；
18岁迟迟到来的死亡；
……
生命被迫简化成一些小小的片段，琐碎到心碎。
据说，她写了一篇给自己的祭文，用梨汁儿祭奠了自己十八个春秋的岁月，然后就死去了。
她用什么样的语调朗读祭文？抑郁的？绝望的？悲痛的？恐惧的？愤怒的？哀怨的？麻木的？还是一种每天都欣然为别人活着的我们永远都无法猜测的语调？
就像那在神话中无力地复活的杜丽娘（淫梦？恋尸？性压抑？性学家们总会找出这些破坏美丽的解释）。
前几天刚看完刘若英的《我的美丽与哀愁》，一个鬼气重重的片子，带着一种怨，同样18岁的死亡，同样在虚空中寄托了对影子的爱怜。
花园里的春梦总是容易醒的，回到生活中，她们找不到可以依偎着的怀抱，一瞬间觉得好冷。爱比死更冷。
她天天对着自己的画像，沉入那不可知的爱，到最后，明了不能于画中人有缘，便泣绝。
女人，爱男人会哭泣；
爱女人也会哭泣；
爱自己还是哭泣；
上天给薄弱者的是哭泣的力量，自古而今，看看女子的历史，好象从来都是一股柔柔的怨气。
女人，怨的好美，怨的让人疼爱。
男人是为了赏怨而来的，坚毅的女子，有人敬，没人疼。
最后的结局，冯小青没有复活。
即使国人真的不喜欢悲剧，也愿意保留一份淡淡的哀愁在心中。这并非所谓的直面现实的勇气，只是爱惜的深了，有时候就成了一声叹息。
冷雨幽窗不可听，挑灯闲看牡丹亭
人间亦有痴于我，岂独伤心是小青
脉脉溶溶艳艳波，芙蓉睡醒欲如何
妾映镜中花映水，不知秋思落谁多
新妆竞与画图争，知在昭阳第几名
瘦影自恋春水照，卿须怜我我怜卿
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