十一月共读书目是林语堂先生的《苏东坡传》。由四川大学文学教授芒子主讲，作家/历史文化学者宋石男老师（撰稿），二人是夫妻，足以看出特别默契。
导读课上宋石男老师说“读文史哲是因为我们是人，其实归根到底是想理解人，历史是增加人们的理解力，文学是增加人们的感受力，哲学是增加人们的思辨力。”
从哲学到历史再到文学，每个月的共读会篇目仿佛在带我们完成一次又一次的穿越，同时也是一次又一次的认知和思维能力的提升。
苏轼是我跨越千年的精神偶像，我一直崇拜他诗词文章书画等方面无与伦比的天纵才华，以及在颠沛流离的人生中依旧能够活出真实的自我，活出大自在的精神特质。
大家都知道倡导古文运动的唐宋八大家，苏轼三父子都在其中，其中以苏轼成就最大。这一次重读林语堂先生写的《苏东坡传》对他有了更为全面和深刻的了解。
十年前读苏轼，只是单纯地喜欢他的诗词文章，以及其中流露出来的那种乐观和豁达。就像在《记承天寺夜游》中所表露的对所谓“闲人”的自嘲，其实是一种能够超越逆境、看淡生死的那份闲适与从容，这是一种内在强大的独特精神气质，外在的环境无法限制你，对你而言，美无处不在，哪怕在泥泞中也能开出花来。
但是现在重读苏轼，才发现自己理解太过肤浅。以前常常觉得苏轼身为天才，颇有艺术天分，未必有政治才能，这一次细读才发现他其实在政务方面有治理一方的才能，只是不愿意一次次卷入党争才屡次争取外放，海阔天空，何处不能施展自己的才华呢？如果他是一个野心勃勃的政治家，就不会再是我们所喜爱的东坡了。他只是在浑浊的时代保持着一份不容于世俗的清醒罢了。
美国哲学家尼布尔曾说过“我们需要上天赋予我们勇气，去改变能够改变的事情；再赋予我们力量，去接受不能改变的事情；然后再给我们智慧，去分辨两者之间的区别。”
认真反观我自己，其实缺乏的恰恰就是这份反思和辨析的智慧。吃一堑，长一智，当我们经受苦难后，要有足够的反思能力。对生活有些改变，有所坚持，才能配得上所受的苦难。我们应该改变那些浮华的，轻佻的，有害无益的东西。坚持那些属于自己本质的、唯一的东西。
做自己说起来很简单，难得的是始终如一坚守初心做自己。
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