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觉醒涅槃落地实修顺宁老师分享系列1（学员笔记整理）

如水顺流

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2018-01-06 21:01 · 字数 6982 · 阅读 1502 ·  日记本

觉醒涅槃落地实修分享系列——顺宁爱心分享觉醒涅槃第一天

（2017年11月16日）

亲爱的家人们大家好！

……只有生活中的烦恼等不如意的事情都会离你而去。

因为我们都是跟着自己的心走，什么时候有感觉就上来分享，所以都是跟着自己的内在走，那么现在我刚好来了一个感觉和大家分享一下：

我们活在当下，就是练习我们这个觉。我们知道，修佛就是修觉察力。

什么是觉？

佛法讲：前念迷就是凡人，后念觉我们就是佛。

在讲之前我先分享两个故事，让大家了解这个觉到底是什么。

当我们有任何情绪的时候，我们只是仅仅的看着它，让他流经，这个情绪就很快流经过去了。

你清清楚楚的觉知，知道自己的每个动作、每个话语、每个情绪，它只是纯粹的知道，我们什么都不要干。

【故事一：哲学家和上帝】1’21

有个哲学家，有一天上帝来找他，上帝和哲学家说你一切都是我创造的，我现在要拿走你的事业、名声、房子、车子等。哲学家说既然是你创作的，我就全部交给你。然后他就完全交给上帝。

三个月后，上帝又来了，他说我现在要拿走你的亲人、朋友、爱人、孩子。哲学家很痛苦，但是他知道这是上帝创造，也让上帝拿走了。

又过了三个月，上帝又来了，有念一切有，无念一切无，佛是我，道是我，我就是有我又是空，所以宇宙就变成我的孩子，都在我之内。

上帝说，我要拿走你的身体、情绪、思想、感觉。哲学家把这些全部都给上帝了。

上帝说：那你现在还剩下什么？

哲学家说:我就只有一个我的知道我的觉在了。

上帝说:是的，你曾经经历过的伤心、难过、痛苦、欢喜、悲伤背后的那个觉察和那个关照我是拿不走。

所以大家好好体会一下这个故事，这个就是我们经历任何事情之后，我们只留下那个观照那个觉察，这个就是觉。

今天我给大家分享觉是什么，它的重要性。

觉，就是宇宙人生的真相。

觉，觉即是佛。只要我们回到我们的觉知上来，我们清清楚楚明明白白知道我们的觉在，我们就证悟了佛陀的秘法，也就是老子的心法。

所以活在当下就是练习我们的觉。

【故事二：剑与禅心的故事】3’45

一个德国人海丽阁，他向一个日本禅师学习射箭。他学了一段时间之后，已经练习得非常准确了，每一下都能射中靶心。师父对他还是很不满意。师父说：我关心的不是你射箭的准确性，我关心的是你，我不在乎外面的靶心有没有射中，而在乎的是当箭射出去的时候，你的意识你的觉知你的心是否跟着射出去，没有射中靶心不重要，你要射中你内在心的靶心。也就是我们的心，我们的心有没有跟着它一起出去。

所以箭必须有两头，对着外面的目标，也要对着内在的自己。

我们在练习活在当下的时候，我们要对着外面的目标。同时我们要对着内在的这个觉。

这两个故事帮助我们充分理解这个觉的真正概念。

（一）分享核心：什么是真正的宇宙密码

今天我想和大家分享，什么是真正的宇宙密码？咋样找到佛陀的证悟的秘密心法和老子的自然道法。

很多人都在找生命的真相，灵魂的港湾，找到安全感。

其实物质世界不可能给我带来安全感，现在世界已经进入了追空的时代，炒开悟的时代。

一个人如果真正找到自己的港湾，那么就是要找到内在的这份踏实，没有那份恐惧，这个地方就是一个永恒的地方，一个和平，一个如如不动的地方，是我们真正的人类的精神港湾。

这个世界很多人都过得很辛苦，在生活当中的各种各样的辛苦。包括学灵性都追着不同级别的老师，各种各样的老师把我们引领到不同精神层面。

很多人都在玩感受，但都没有玩到真正的心灵的港湾。

开始的时候，我们也是一路走过来，我们不知道我们精神的港湾在哪里，所以把我们的注意力都集中在外面的世界上，后来觉得外面世界没有意义，我们开始寻找自己内在的精神港湾，通过静心达到自己精神的和平和喜悦、光、爱这些能量，都是我们的高级感受。

很多人通过宗教、心身灵十几年都无法超脱，当我们去感受了我们的高级感受，但我们还是依然很迷茫、很纠结、很宣泄、把控不住，因为都是在有为的思想层面，所以精神波动的层面倒腾，根本就没有找到真正的家。

因为很多老师在不同层面，就像佛法讲有为法，无为法，究竟法和不究竟法，所以佛法的八万四千法门也是根据众生的不同的根性生出来的。

那我们怎么找到探索宇宙生命的密码？

放下一切修行的方法，去掉一切宗教的看法，抹掉一切想要达到的想法，当你把这一切都丢掉，一定有一件你扔不掉的觉，就是你扔不掉的知觉，你实实在在存在的知觉，就是你清清楚楚的知道。

当你每天睁开眼睛，看着这个世界山河大地，日月星辰的时候，清清楚楚的知道我看到了我听到了，什么噪音什么美好的音乐，知道了，然后心里不留任何美丑的痕迹。因为他们本来就是流动的，留不住的。

请你留意一下，是什么在看到，听到，内在觉，他是否跟着变化？一切美的丑的都在，你的觉知还在，只有你认识了你的知觉是不变化的。我们活了几十年，不管发生的是美的、丑的、喜悦的、悲伤的、愤怒的都过去了，再也回不来了，只有自己这个知觉，心里的心知肚明都还在。这个东西这个觉是我们唯一探索宇宙的门票，证悟佛陀的密法，老子的心法，老子天人合一的灵丹妙药。

只有自己这个知觉是是自己，是不变化的，外景外向对我们的情绪的影响，所有的感受都会过去。

唯一心里明白这个知觉一直存在。王阳明说的知己天理，知行合一这个就是佛陀的空性，老子的道法。

只有我们在觉得时候，外界对我们情绪的影响就会降低，只有我们在自己看着自己有任何情绪影响我们时候，那么我们的心中就有一丝丝平静和自由感，这个情绪很快会流经过去。

用你自己的觉知，开始觉察。不管你做什么你都要知道，你喜欢什么，你讨厌什么，开心、愤怒、愛了，恨了，你都要保持知道，开不管你行走躺着跑着走着 这就是你的觉。

要不间断的去觉。

刚开始的时候，有些不习惯，常和我们的思想跑，在做这件事情的时候，一下子就想到过去、想到未来、想到别人那里，所以了这是我们产生混乱的地方。没有认识到这个觉之前，都是活在颠倒梦想，从来没有活在自己的知觉里。这个知觉就是我们的心，我们真正的心。活在物质世界里是活在外面的表象上，活在表象是动的，活在知觉里是不动的。活在表象上永远是没有安全感，永远是在抓东西，永远要获得更多的物质，抓到几个人，或抓到几个情感、儿女，让我们找到一丁点安全感和依靠，但这些都不是永久的。

现在我希望大家都明白这个知觉，用你的知觉觉知着你所做的一切事情，处理所有的恐惧烦恼的情绪，不管一切不管所有的情绪，不管是在行善还是作恶你都要知道，你这个觉不断得知道，好像有个眼睛一直看着自己的言行，只要你知道就好。

只要你按照这个觉去修行，不需要你去忏悔，所有这些罪恶感烦恼的情绪都会逐渐减少，不管你要做什么你都要知道，眼睛看什么耳朵听什么心里想什么，你就是一个旁观者一样看着他们在运行，不去干涉，只让他们自然而然的去流经，就像一双眼睛时时着看着身体，如果累了就去休息，情绪来了就让情绪自动流经，而不是抓住情绪不放。比如昨天谁骂过我，还记得，还抓住不放。比如一些老头老太太，活了几十年了，那个时候谁打过他骂过他，30年前的事情还记得，让儿女去报仇。这是真的活受罪，他就是把自己束缚在过去，所以他紧紧抓着这些情绪不放。

我们只需这样做了之后，几个月后，我们会发现，我们脾气越来越好，烦恼越来越少，大家生活中让我们不如意的事情也会越来越少。一切都向和平一切都向美好的方向发展。

现在我们时刻要活在当下，看着当下自己所做的任何事情，一切的言行，喜怒哀乐说过去就过去了，就好像觉得这些情绪和自己无关了，事物烦恼分开了，还是那么和平，觉知越来越清明，烦恼挂不住，好像觉知才是真正的自己的，身体和烦恼像是别人的，身体和烦恼再也影响不了自己，这个时候知觉才是真正自己的，他是清清楚楚的。

身体和意识是变化的流动的，觉是不流动的、它是如如不动的。

知觉和情绪好像他是分开的，当你练习久了的时候。

所以，大家都知道，时时刻刻都知道，你在做什么。

平时让我们这个觉不留一点点痕迹，干干净净，没有过去没有未来只有当下这个存在，就像个镜子，过去了一点痕迹也不存在。

当你还是被困在人事物当中的时候，如果你立马知道，你就可以调整心态，当你知道的情况下，情绪烦恼事物立马中断，所以你就不用去找任何方法，不用拜佛念经烧香打坐。不用去找宗教。

今天你高兴你就和高兴同在，今天你痛苦你就和痛苦在一起，当你知道的时候，你的痛苦就会慢慢减少，当你不知道，你就一直痛苦，让自己痛苦几天几月半年或更长时间，一直从痛苦中出不来。当我们知道看着我们这个情绪的时候，我们就有了掌控这个情绪的能力，如果我们不知道，我们这个情绪就会无限的放大。

只有过度到自己的觉知上来，才能从烦恼痛苦上脱离出来，什么都保持知道的状态，保持一段时间，心中的喜悦和和平就慢慢出来。然后就感觉自己越来越自由。

白天清清楚楚明白自己的言行，晚上也带着这个觉知的状态下去睡觉。很清楚自己的一举一动，自己的心跳，一呼一吸，感觉大脑的神经非常松。所j以，这就是时刻保持在一种觉知清明的状态。

越多的活在自己的心里，觉知的状态之后，我们内心就会越来越空，内心就越来越自由和空旷。走路也越来越轻盈，像风一样，都好像要跳起来一样。

我们看身边的人，我们就知道他的心里状态，他的能量等级，都可以清清楚楚的明白。如果我们再深入一些，别人心里想什么我们张口就答，知道对方任何的故事，甚至再高点的时候，我们连他的祖宗十八代我们都知道，他们身体有什么病，我们一看就知道。

我们不需要追什么大师，我们自己天生就有，有的人到处去追大师，追特异功能，其实我们自己本身就有的，心静下来，我们每个人都是大师，所以，你就是你一生寻找的佛。只要你朝向你的内在，朝向你的觉，朝向你的内心，你就是佛，你就是大师。

晚上睡觉的时候，当我们觉到一定程度的时候，我们的身体会自动调整，我们的内心会越来越空旷，身体会越来越柔软，身体会随着意识和觉在震动，这个觉就会和我们身体脱离开，也就是我们说的星光体出游，就会感觉身体是死的，独立在身体之上的知觉是活的，所以身体只是我们的一个工具而已。

到了这里以后，我们就在佛陀证悟的心法和老子自然道法的道路上了。

很多人到了这个阶段就会觉得自己有一些神通，就停留在这里了。比如很远的朋友打电话就能看到对方的环境，也就是道家里说的遥视。但是这些都是一些小道小术，我们不能执著这些。如果我们在这里停留了，我们就没法超越，那么我们就停留在这个幻相里面，所以就障碍了我们的证悟。所以我们不做任何的停留，不执着任何的神通。所以这些都是风景，都是物器，不要让物器蒙蔽了我们的双眼，千万不要停留在这些功能上，很多修行人都死这些功能上，死在这些小道小术上。

你不被这些功能幻想带走，你就能一直走下去，一直保持你这个觉知状态下，遇到任何的功能显现的时候不被他带走，不以物喜不以己悲，一直朝着下去的时候，我们就证悟佛陀的秘密心法和老子的自然道法。

我们平时要训练的是，心上没有任何的停留，不用去用劲，也不用做任何的修行，修行都无法揭露宇宙的密码，行善也是有为的。有为的一切方法，都是让你觉知越来越干净，在有为的方面，神通功能都是有为，所以小道小术它是不可能悟到这些老子的自然道法和佛陀的秘密心法。

大家都时刻要明白，我也说了非常多遍，我们要让觉知干干净净什么都不留痕迹，情绪也不要，开心也不要，能够预知很多事情也不要，来什么应对什么，就像一个正常人一样，活的自然，活的平凡，内心什么都不要，来什么接什么。

当我们练习一段时间以后，这个觉知就可以独立开了，然后你就能和你的床合二为一，整个房间合二为一。再慢慢得你的觉知就自动化的扩散出去，整个宇宙山河大地都在你之内，你大到无形无相，佛家里面说的空性，感觉自己什么都不是，又什么都是，空而不空，自己完全是空的，但是宇宙又在你之内，你无处不在，无处不觉，整个宇宙都在自己的怀里。

现在这个时候把这个宇宙也要放下，那么就只剩下一个觉了。（22‘15）

大家用心体会一下，你在这里的时候，在也什么都么有了，无有恐怖，远离颠倒梦想究竟涅槃，你只是在这里，如如不动，不去不来，佛也在你之内，老子也在你之内，都在你之内，你就是造物主，你就是宇宙，再也不需要什么，宇宙的秘法也就是这样了，佛陀的秘密心法老子的自然道法就是这个。

这个时候我们觉得自己是无形无相的了，我们要把自己的觉收回来。因为我们创造了这个身体，创造了这个世界的游戏，我们还不能把这个门票推掉，我们要回到这个世间来，我们必须死了以后才能回到无边无际。我们回到这个身体以后，我们还要告诉所有的人，人间就是游戏，我们要把这个觉告诉所有的人，人间的觉才是唯一的真理，这就是回来的唯一的目的。所以佛者即觉，迷的即人。

当我们活在这个觉中，我们每个人都是佛。当我时时刻刻活在这个觉中的时候，当我知道觉就是佛陀的秘密心法，老子的自然道法，所以我们就不谈感受、神通、因果业力。这些都是人们制造的概念，都是集体意识，不管是天堂地狱，整个世界都是信念系统，都是幻想。

一个人没有进入自己的觉性，他永远无法证悟到和宇宙万物合一的状态，永远都是在二元对立分别和执着的状态。所以这用我们的头脑是无法理解的，只有内在的觉升起来的时候，它自然而然就达到一个境界。

现在这个方法谁都可以用，谁都可以见到自己内在这个神。觉醒的人不会显摆自己各项功能，他会踏踏实实过日子，感觉自己什么都不是，又什么都不懂，只是一个平常心，我们平平常常做好当下的每一件事情。来什么接什么，没有任何的神秘。

比如西藏有高深大德在石头上留下手印，各种各样的神通，比如飞檐走壁，这都是没有解开这个物理现象，没有真正活在觉当中，都是还没有解开这个物理现象。

当我们真正活在这个觉中的时候，所以我们才知道这个秘密，宇宙的密码就是这个觉字，所以佛陀的秘密心法，老子的自然道法，一个人想获得自己的心安，想获得长生不老，只有自己的觉性是长生不老的。它是无所从来亦无所去，如如不动的。

肉体是不可能，它是有生老病死的，思想也是一个概念造成的，思想也是波动的，所以他们都是动的，只有我们这个觉是如如不动的，觉是唯一的真理，是宇宙的缔造者。

所以，一定要活在当下的时候，让这个觉出来，这个觉就是你清清楚楚明明白白的知道你在做什么，即使你动一下手指，你也是清清楚楚的明明白白的。有意识升出来的时候，这个幻象世界就出现了，日月星辰、山河大地都出现了。所以这些都在你之内，都是你创造出来。

（二）问题解答（27’10）

1、怎么说你就是宇宙？宇宙就在你之内？

就像佛法里讲的，弥勒菩萨说的一弹指三十二亿百千念，念念成形。这个念，我们灵性界把他叫意识，所以说我们这个意识创造了整个世界，我们这个念头创造了整个世界，所以这个世界是一个幻象，是我们的意识创造出来。之所以我们觉得那样的真实，是因为我们在这个三维世界呆的太久了，用我们的眼耳鼻舌身意去看去感受这个世界的时候，那么我们觉得他是那么的真实，其实实际上他什么都没有。

我们没有意念的时候，它就是空，所以我们回到我们这个空里面，他是无色，这个才是我们每个人的本来面目，当你到达这个位置的时候，你就会知道所有的一切都是你创造出来的。你就是你的告我，你就是你心中的佛，每个人本来就是开悟的，我们只是选择了在这一世通过学习让自己慢慢得去体验，体验让自己成长的一个过程，你本来就是觉醒的。在你的内在，只要你朝向你的内在，一切你都明白。如果没有练习活在当下和冥想的话，那你的头脑肯定是出来了。当你头脑出来的时候，就是你的小我在运作，那么小我运作的时候是不能能和高我连接。只有我们活在当下，头脑停下来的时候，才能时刻觉知到告我。你们本来就是连接的，但是去到头脑里面，告我就没法和我们连接了。所以时刻的让自己活在当下，对任何事情我们不去评判抵制它，念头来的时候和念头去的时候，我们不去评判它抵制它，只是看着它，只是知道这个念头，在升起来在落下去，时刻保持一个觉知的状态，佛为什么成为佛，因为他是觉的人。只有我们时刻保持这个觉得状态，没有过去没有未来觉知着你当下它每一个动作觉知当下每一个情绪让他流经的时候，那么你就是和你的高我保持着连接。你一想的时候就去到了小我，就想不通，就和高我连接不上，也不是跟高我连接不上，只是你和你的高我有一定距离。

有一句话说：凡人一思考，上帝就发笑，所以我们要让自己的头脑停止下来，念头出来以后就让他去流淌，不要去控制它，也不要去抵制和压抑它，就这样时刻保持一个觉知的状态，我们练习一段时间，很快就可以和高我连接上了，你就到了高我那个位置。多练习，只有练习，实践，任何人都是实践的，不是停留在头脑层面的。停留在头脑层面是永远活不出来的，练习你才会真正明白，所以佛法里讲它是心法，只要你感受你的心，回到你的内在，你就很轻而易举的直接到高我的位置了。

2、听到高我的声音

和高我连接，不完全是声音，有的人可以听到声音，有的人他听不到声音，那也是和高我连接。比如我现在碰到任何的问题，我问我的内在，很快我的心里会弹射出一个答案，我就知道了。我心里也会突然一下子出来让我悟到的一些东西，他不一定通过声音和我们传达，他是根据感觉和我们传达的，不必要去执着任何形式。

高我和你连接的时候，它要是告诉你什么，他一定会让你知道的。不要把和高我连接当成目标，当我们设置任何目标的时候我们都走反了，我们只是如实如是的存在，什么都不想，来什么接什么，像一面镜子，来了就有影子，走了就是一片空白。

带着一份觉知去生活，觉知你当下任何发生