11.14 鲁人为长府。闵子骞曰：“仍旧贯，如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言，言必有中。”
原文解读：
鲁国的执政大臣要翻修长府。闵子骞说：“照老样子不好吗？
何必一定要翻修呢？”孔子说：“闵子骞这个人平常不大说话，但一开口必定说到要害上。”
个人感悟：
孔子借赞赏闵子骞来表达自己崇尚节俭、爱惜民力的主张。他倡导减赋节用、去奢从俭，反对统治阶级的过分盘剥和奢侈浪费。
在孔子看来，统治者的节俭对治理国家来说，有着非同寻常的意义。
在那个生产力落后的时代，社会资源极为匮乏，统治者的节俭，有时可以使大批平民免于饥荒；而统治者的奢华无度，极有可能陷百姓于水火之中。
西汉初年，由于多年战乱，国家和社会都极度贫困，高祖刘邦甚至连四匹纯色的仪仗用马都凑不齐。
为了巩固统治，西汉采取休养生息的政策。到了汉文帝的时候，他自己以身作则，躬行节俭，他在位23年，宫室、园林、服饰、车驾等都没有增添。
有一次，他打算建造一座露台，召来工匠一算，造价要上百斤黄金，相当于十家中等平民的家产，便放弃了。
他本人平时穿的都是用粗糙的黑丝绸做的衣服，就连他宠爱的慎夫人，也不准穿拖地长裙，不准使用绣彩色花纹的帏帐。
文帝为自己预修的陵墓，不准用金银铜锡等金属做装饰，只使用瓦器，也不修高大的坟堆。他以自己节俭的美德，开创了千古流芳的“文景之治”。
而那些放纵自己的欲望暴民虐民者，多数难逃失败的命运。
比如夏桀、商纣，此二人为私利或残害天下，或征战不休，最终都引发百姓奋起抗争，自己也成了臭名昭著的暴君。
反观物质丰富的现代社会，勤俭节约的传统也不能轻易丢失，虽然我们的生活水平已经较以往提高了很多，但是不代表就可以随意浪费资源。
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