修行的根本首先在于接纳，然后不断地实践。就如信仰的本质首先是信，在信的基础上落实戒律。凡是自称为信士的人，应该是完全接纳了自己所信的东西，在信念方面毫不怀疑，在执行方面毫不迟疑。凡是嘴上说信造物主，却不执行主的戒律，其实是空信，或者是半信半疑。因为从客观的角度看信仰，就是看修行。
世俗之人常犯的错误是，平时信，关键时刻不信；有好处时信，遇到困难不信；嘴巴上说信，实际生活中不信。昨天与医学界的朋友交谈，他说平时不做五番，因为心中信就可以了，做什么都是形式，无所谓。我说你给病人看病后，至于他吃不吃药，打不打针无所谓，只要你看过了，病人的身体一定会被治愈，对吗？
修过房子的人都知道，多么完美的设计图纸，如果没有建筑材料，没有工队去实际施工，楼房也是建不起来的。我们心中的信仰既是意念和动力，也类似于设计图和施工方案，需要实际去做，才会出成果，这二者缺一不可。除非你要的不是结果。总有人为自己不做五番而找借口，这是人性的弱点，也是一种自欺行为。
时代在不断地发展，我们也要与时俱进。但是，关于信仰功修却不能随意增减，尤其主命是教门的基石，没有修改的余地，不要耍小聪明。当然，国家的政策是信教自由，任何人可以信也可以不信，但却不能亵渎。仁慈主说：“在他们之后，不肖子孙继位，他们废弃礼拜，追随欲望，他们即将遭遇毁灭。”（19：59）
文/马石头，图/在路上
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