文/端木家达
程章灿，在“《世说新语》与中国文化的长江时代”一文中这样介绍南京作为江南文化高峰。
他说：三国鼎立，永嘉之乱，引起了北人南迁以及由此形成的南北对峙的政治局面，历史一次又一次将长江推到前台，成为无可忽视的巨大存在。而以“渡江”也就是东晋南渡为标志的划时代的历史事件。
在《世说新语》中，通过不同的个人视角呈现而屡见不鲜，使得以《世说新语》为标志的魏晋时代，也可以成为以长江为标志的时代，还可以成为中国文化的长江时代。这里所谓“中国文化的长江时代”，指的是以长江流域为发展舞台，以长江流域人才为发展主体，以长江流域开发为发展背景，以长江流域文化领导创新为发展主体的这样一个历史时代。
据统计，《世说新语》全书收录了1129条汉末魏晋人物故事，汉末人物故事大约只有340条，而东晋人物故事却多达780多条，约占全书条目的百分之七十，因此从时间角度来说《世说新语》主要是一本东晋故事集，而这些东晋人物的活动范围以及故事的发生地点绝大多数是在长江流域。
程章灿说，《世说新语》是中国文化长江时代的产物，而且可以说中国文化的长江时代是《世说新语》的产物，健康（南京）是《世说新语》的核心。标志着中国文化进入长江时代，也可以说它标志着中国文化进入南京时代，对于南京我们可能感觉有点陌生，如果换作中国文化的六朝时代，那么大家就耳熟能详了，中国文化的六朝时代就是中国文化的南京时代。
程章灿说，华东师范大学胡晓明教授曾经提出江南文化有三座高峰：以南京为中心的南朝文化高峰，以杭州为中心的南宋文化高峰，以苏州为中心的明清文化高峰。
程章灿通过对《世说新语》内容解读，经论证后得出结论，在中国文化史上以南京为中心的六朝文化确实成为了江南文化的高峰。
2023年4月28日夜写于央誉。
网友评论