在柏拉图的《理想国》中记录着他对于治国安邦的众多见解,流传千年仍经久不衰,哲学家狂热的研究,政治家谨慎的借鉴,为现在的社会制度做了巨大贡献。
但是对于这本书我从未研读过,只是从另一本书中读到,并了解到柏拉图想要将诗人与画家逐出理想国。对此不解的我去搜寻了许多解析。
原来柏拉图讨厌诗人与画家的原因在于他们违背理性,诗画之类的东西统称为艺术,会引起人们的感性。而在理想国中理性是被尊崇的,真理是至高无上的,艺术的感性应该被排斥。
而詹姆斯•卡斯的无限游戏又告诉了我一件趣事,他认为艺术家之所以被柏拉图排斥,是因为艺术总是要破界,艺术总是在挑战墨守成规,在国家中如果有太多的艺术诞生,界限就很难订制。国家们吸取了柏拉图的部分思想,也能理解艺术带来的后果,因此开设了众多博物馆,将各类艺术收藏起来,也是为了将大部分人与艺术隔绝开来。
这是让我耳目一新的解释,助我理解艺术与理性更进一步。
如果是以前,理性与感性之间我更倾向于理性,对那些智慧,冷静,甚至有些冷酷的小说人物设定充满向往。
而今生活中的所见所得使我纠正了绝对理性即正义的可笑思想,更倾向于感性的一方。冷冰冰的理性机器不再吸引,温暖的感情更有魅力,有的人不管面对什么风波都面无表情,会让人敬而远之;有的人面对困难会哭会笑会分享,让人产生眷恋。
人脑大部分是感性的,艺术由感性得以辉煌。
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