精致的利己主义者

     

精致的利己主义者

        大学的目的是什么？ 美国大学教育与国内的本质有什么不同？ 大学上的课程，为什么要学这些课程……一些列问题，以前是没有思考过的。

        为什么上大学？我相信大部分人的观念是想要成功，成功意味着赚很多的钱，赚很多钱就要找到一份好工作，如何衡量什么是好工作，工资待遇是首要考虑的，所以上大学意味着找到一份好工作。当然，进入大学时，我也是这样的观念，大学毕业之际，寻求一份好工作，然后获得很多的钱，赢得别人眼里的成功。

        可是随着见识不断的增长，向外的需求越来越不能满足成长，越往外求，内心越空虚，会思考一些“不着边际”的问题。

        最近看了一本书《优秀的绵羊》，分析了美国常春藤大学教育的本质。书名“优秀的绵羊”揭示了名校学生的本质，他们很优秀，德智、体、美全方面发展，但是他们不去思考为什么这样做，因为学校的规定、社会的需求，迫使他们去那样做，“绵羊”，很形象的的概括了学生的本质，他们仅仅是被别人牵着鼻子走。优秀的绵羊是一种委婉的叫法，更准确来说是精致的利己主义者。为了“简历美德”，付出了全部精力，没有时间思考“悼词美德”。“简历美德、悼词美德”是《品格之路》一书的提出的概念，“简历美德”指的是你在简历中列出的那些美德，也就是你贡献给就业市场或者有助于你在外部世界功成名就的那些技能; 而“悼词美德”则涉及更深层次的内容，是未来人们在你的葬礼上谈论的美德。

        常春藤大学与国内的大学有差别吗？在表面看来差距还不小。 我们一考定终身，考试代表了许多东西，而美国学生全面发展，不仅成绩优异，而且课外实践同样丰富，似乎不是一个维度的较量，可是，真的是这样吗？美国学生为什么花费那么多的时间去课外实践、有特长、技能等等，仅仅是因为规定，没有这些能力，常春藤大学拒绝接受他们，所以与我们的分数定终身有区别吗，几乎没有，都是精致的利己主义者。

        精致的利己主义者一直在外求，那当我们内求时，该如何是好？《优秀的绵羊》作者德雷谢维奇提到的是博雅教育。简单来讲，博雅教育追求的是学识本身，即一种纯净的求学理念，而非为了任何形式的实用性回报。通读下来，作者的观点是用“文科”救济天下。书中，作者试图论证只要“文科”就可以而不用理工科，这样的观点，作为理工科，当然也是不同意的，但是，“文科”的意义不可忽视。

        现在大三，脱离不了学校的条条框框。每天把大量时间花费在 “得到”中，花费在不着边际的书本上，对于专业知识意义何在。

        我，不知道。