原文
不出户，知天下；不窥牖（yǒu），见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
译文
不出大门，可以知道天下事理；不望窗外，可以看见自然规律。走出户外愈远，领悟道理愈少。因此，圣人不必经历就知道，不必亲见就明白，不必去做就成功。
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解读
这一章老子根据与道融为一体的见地，阐明了“道”无需造作而自然天成的义理。
“不出户，知天下；不窥牖，见天道。”原本天下可见；天道恒存无见；天下与天道别无二致，天下为现象，天道即实相。对于我们来说，户内就是户内，户外就是户外，完全是两个不同的概念。
对老子而言，天下即是天道，天道即是天下，一体不二。其实，老子和我们一样也是人，但区别在于，他和我们对万物的审视角度不一样。前者无为、湛寂、虚灵；后者短视、执实、迷乱。
“其出弥远，其知弥少。”执出户外越远，所懂的道理越少。为什么会这样呢！比如我们寻找一头大象，就是沿着大象的足迹一直在向外，四处寻找，就是看不到大象的踪迹。
事实上，我们所找的大象不在外面，而在自己“屋内”。这里老子提醒我们崇尚大道，首先要明确觅道的方向。否则，背觉合尘，与道甚远；背尘合觉，天涯咫尺。所以，需要坚韧不拔的探究决心。
“是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。”这三句总括圣者之修道境界。圣人的“不行、不见、不为”都是修行的成就，能够足以通达合宜的“知、明、成”。像老子这样的圣贤，能够与道完全融为一体。所以，天地之间，无处不在之“道”，是本自具足、本自充盈、本不迁转的真理。
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