21. 从笔画中完全能看出书写状态。书贵沉静，要的是沉静的、轻松的、自在的状态。
22. 王僧虔曰：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人。”
作书时重气息，忽细节；贵状态，忽技巧。那种气运连绵的感觉、那种擒纵自如的自信、那种从容享受的状态一但有，用笔结体自然就都对了。
23. 格鲁克说：“我深信：质朴和真实是一切艺术作品的美的原则。”刘载熙说：“书能笔笔还其本分，不稍闪避取巧，便是极诣。”说的是一个道理，任何艺术上的造作、卖巧，明眼人一眼洞穿，格之高下随之立判。
24. “腔好唱，味儿难磨”，书法的味儿也靠磨。但须心磨，不惟是拿时间去磨。
25. 蔡邕说：“书者，散也；欲书先散其怀抱。”写字前别抱有想法，不对作品有什么预估，有什么期待，有什么筹算，只是找到对的状态写下去。这与“活在当下”的禅悟相通，“不悲过去，非贪未来，心系当下，由此安详”。
26. “一力降十会”，线条的功力有了，胜过技法、布置、安排。
27. 王铎说“怪则幽险狰狞，面如贝皮，眉如紫棱，口中吐火，身上缠蛇，力如金刚，声如彪虎，长刀大剑，劈山超海，飞沙走石，天旋地转，鞭雷电而骑雄龙，子美所谓‘语不惊人死不休’，文公所谓‘破鬼胆’是也。”又说“虎跳熊奔，不受羁约。”他这样说，也这样做。
王铎说“书不宗晋，终入野道”，他这样说，但总觉得他没有这样做。魏晋书法，气韵生动；王铎书法，力大势沉，何尝见“气韵”，只有气势。平和蕴藉、韵致超绝是美，对抗冲突、风樯阵马也是美，所美不同而同有所美。
28.笔墨当随时代，这其实是不期然而然的事。魏晋的韵，唐人的法，元人的雅（即便俗也是雅俗），宋人的意，明中后的情，清人的朴，现代的华（华而不实）。
29、董其昌曾语：“书道只在巧妙二字，拙则直率而无化境矣”。巧妙、生拙，各有其趣，巧妙见得多了，便不巧妙；生拙见得多了，也不生拙。一味巧妙下去便俗了，一味生拙下去也是俗。要在勿加意，孙过庭所谓“积其点划，乃成其字”而已。
30、姜白石云：“自唐以前，都是独草，不过两字属连。累数十字而不断，号曰连绵、游丝。此虽出于古，不足为奇，更成大病。古人作草，如今人作真，何尝苟且。其相连处，特是引带，尝考其字，是点、划处皆重，非点划处偶相引带，其笔皆轻。虽复变化多端，而未尝乱其法度。”古人以气运笔，连绵不绝必定令人气憋。独草或两字属连，自然气静神闲，从容不迫。
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