天外一颗星遗落在大清（四～六）

第四章  宇宙空间的关系

　　在人类时间的几亿年里，神佛一直在观察调整这个庞大的宇宙净化工作。

　　最初神各自依其形象造人，虽然都给予肉身，但有的造的小了点，有的造的大了些。所以从数十公分的人，到五公尺高的人，大小差异过巨。

天外一颗星遗落在大清（四～六）

　　对神佛来说，尤其是没有形体的神佛来说，一公分高的人和一百公尺高的人，其实没有什么不同。因为神佛可大可小，大可以大到把整个银河系摆在脚尖上当颗钻石看，小可以小到在一粒沙里放下三千大千世界。

　　但对于被摆在同一个地球上的不同的人来说，这样的差距就会带来问题。

　　于是众神佛协调的结果，就在几次的轮回中间，逐渐统一，把灵体置入肉身介于一公尺到二公尺之间的人身上。太高大的巨人，以及太矮小的矮人，就逐渐在历史上消失。

天外一颗星遗落在大清（四～六）

　　在极偶然的机会里，后代的考古学家找到这些巨人与小人的遗骸，但却无法解释这些人的来源与去处。从人的眼光来看，人类的起源更是个谜。

天外一颗星遗落在大清（四～六）

　　神佛不懈的努力有了结果。天堂里逐渐回返了一批新的生命。佛的世界里也逐渐回返了一批新的生命。其它的中继世界亦然。

　　属于《天堂》的生命，在回返《天堂》世界的最后一关，也就是结界内的最后一个空间，叫做「伊甸园」。如果以{ }这个符号当作结界的界线，那么结界与这个大穹的关系可以简化为下面的这个排序：　　

　　<宇宙大穹层层天体《天堂》 { (伊甸园) (九重天) 人间 } >

　　属于佛世界的生命，到达佛世界的最后一关，也就是踏出结界的最后一个空间，叫做「天界」。以《琉璃光世界》为例，这个排序关系是：

　　<{人间 (九重天) (天界)}《琉璃光世界》宇宙大穹层层天体>　　

　　其它相应世界都有在结界内的最后空间，名称各自不同，但结构相同。　　

　　这些在结界内的最后一站就像是机场的候机楼。中继世界（例如《天堂》与《琉璃光世界》）则是一台巨大的飞机。但是直到神佛救渡到最多生命之前，飞机不会起飞。这些中继世界不是最终的家，真正的目的地还在层层天体之外。

　　可是如果没有拿到登机证、没有到达候机楼，就不能登机，也就不能回返真正的家。能够回到天堂与佛国世界里当众生的生命，都像是浴火重生的凤凰。

　　浴火重生的凤凰，并不具备原来的记忆与神力，他们以为自己是那个中继世界的主所新创的，所有的能力也是他们所知的神佛所赋与的。他们并不知道，这层空间只是个中继世界，他们必须在这里重新修炼出不同的神力，他们能够创造属于自己的世界与天体，重新成为一天之主、一天之王。

　　但在还没有恢复原有的能力之前，他们看不到上一层的世界，更不要提往上无尽的、层层的广大世界。

　　只是，虽然有修炼回返的生命，但也有继续往下掉的生命。「私」的因素并没有彻底从整个大穹里拔除，尤其在浑浊的结界内。

　　于是，与创造结界之前一样，诸神佛又重聚一处，同样的讨论又再发生一次。这次他们讨论的下坠生命有二种，一种是一直都在发生中的，从层层空间中掉到大穹最底层的生命；另一种则是已经进入结界内，掉到结界里最底层的生命。

　　「要销毁这些堕入人间之后，还继续下坠的生命吗？」这个讨论不可避免的再度搬上台面。

　　「唉！还是不忍啊！」

　　「如果不销毁，这些累积在此的『私』，会形成更大的黑暗能量，虽然有结界保护着外面的世界，但这样没有限度的慈悲，不正是对结界内的其它生命残忍吗？」

　　众神佛无法达成共识。

　　「那就造出一个叫做地狱的空间吧！让他们先在里面受苦消业，或许还有机会。」这项提议经过冗长的讨论之后......

　　众神佛接受了这项提议。于是这个「结界里的结界」，便被创造出来。如果以《天堂》的世界观来看，这个排序如下：

　　<{ (地狱)人间 (九重天) (伊甸园)} 《天堂》宇宙大穹层层天体>

　　在地狱里，按照宇宙创立不可逆的定律，一样存在着与整个宇宙相同的结构。结界内有修炼回升的九重天，地狱里有十八层的惩罚消业空间。越往下越沉重，所受的苦越重。

　　被打入地狱中的生命，必须承受无尽的痛苦，才有机会出得地狱再得人身——神佛所创造的身体，才能有资格修炼回返......

但肉体的苦对这些生命来说，不是最难受的。最难受的是，一但被打入地狱这层空间，这些生命的记忆就瞬间回复，只有神通完全被剥夺。因此，他们是清醒地、在无限的悔恨痛苦中，望天而不能回天，承受着自己造下的业力、应得的惩罚。

第五章    魔变

  　  真如自性是真佛，邪见三毒是魔王。

　　邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂。

　　性中邪见三毒生，即是魔王来住舍。　　（六祖惠能）

　　

魔变——折翼的天使

　　天堂里经过极长的岁月，累积了庞大的回返生命群，他们都被称为「天使」。天堂里又细分为十环天。据《神曲》天堂篇记载，天使军团位于天堂十环天中的第九天——水晶天（或称原动天）。　　

　　<{ (地狱)人间 (九重天) (伊甸园)}《天堂十环天》宇宙大穹层层天体>　　

　　在天堂十环天里，天使依其法力，被编为上、中、下三级，每级又分为三等，依序为：　　

　　上级三队：炽天使、智天使、座天使

　　中级三队：主天使、力天使、能天使

　　下级三队：权天使、大天使、天使　　

　　炽天使位于天堂十环天的最内层，是纯粹光的存在，也是最接近神的状态的天使。愈往外圈，光的力量愈弱，渐次物质化。　　

　　天使的总数只有上帝最清楚，有一说是301,655,722名，另一说是有6,666军团、各团6,666名。但数量的确庞大。上帝打算等到结界内的最后一个属于其世界的生命回返后，才让所有的回返者重回自己的世界。于是天使们全都留在天堂里等待，但天使们并不知道上帝的打算，也不清楚自己原来都还在等待。　　

　　在天堂被创造的最初，相应在结界里的伊甸园也被造好。　　

　　亚当出现了。亚当的全名应该称为亚当．弥赛亚（Adam Messiah），意思是神的第一个儿子——上帝所创造的第一个人类。

　　其实亚当的来源与天使不同，他本是无罪的圣洁之身，自愿由上往下走的伟大生命！

　　亚当有天使所没有的肉体，有完整的魂，甚至也有由肉体所延伸出的微灵质，几乎神有的亚当全都有了，只是量能大小不同而已。上帝的安排自有其因由与目的，但却引发了部份天使的妒嫉。

　　在将亚当送往伊甸园之前，上帝带着亚当到第十「至高天」，并将天界其余九天的天使全部召集，宣布封亚当为弥赛亚，要众天使对这位弥赛亚敬礼，并赐予阿克天使莉莉丝（Archangel）侍奉亚当。此时莉莉丝因为没有肉体而向上帝要求赐予肉身，但这个要求一开始被上帝所拒绝，他似乎预感到她若取得肉身后的下场。不过，上帝最后还是允了她的要求。

　　亚当被上帝送达伊甸园时，还保有一些神力。上帝赋与他为地球上所有生物命名的能力与权柄。留在伊甸园里的亚当是不死的，也不畏冷。因此他长年赤裸，并无衣裳。

　　结果莉莉丝有了肉体之后，竟耽于**享乐，不仅背叛了上帝也背叛了亚当，成为一个大**。于是莉莉丝被从天使册上除名，堕入魔界。

　　为了使亚当有伴，上帝用亚当的肋骨变出夏娃。

　　但在莉莉丝事件之后，另一个妒嫉亚当的天使——萨麦尔，却变作一只古蛇诱惑了夏娃吃下苹果。如众所周知，亚当受夏娃的诱惑，随即也犯了错。

　　事发后，亚当与夏娃都无法再待在伊甸园里。他们的生命的原素不再纯净到可以待在上层空间，必须按着定律下沉到人间，如此一来，也就成为终有一死的凡人。

　　至于天使萨麦尔，除了被从天使册上除名之，还被永久打成一条蛇形，称为「撒旦」（Satan）。「撒旦」并不是名词，而是「恶」的形容词，意味着「行恶事的人」、「背道而驰的敌人」。（所以天使萨麦尔的改名与清朝贝勒允禟改名「塞思黑」非常相似，允禟的改名只是萨麦尔的拷贝版）

　　结果，天堂下世度人的第一次行动，有二位天使折翼、魔变，还有一个伟大的生命陷于结界内无法回返。

　　天使变成撒旦开始于世间行走......。只有莉莉丝因此获得她所要的——沉醉于与结界内的其它恶魔们的**关系里，不可自拔。但魔界是个特殊的空间，其排序如下：　　

　　<{(魔界) (地狱)人间 (九重天) (伊甸园)}《天堂十环天》宇宙大穹层层天体>

　　修炼却魔变的生命——天魔波旬

　    在佛的世界里，魔变的事情也发生了。「波旬」——原本也是从结界里修炼回返的生命，如同炽天使一样不具形体可以自由幻化外形，并且回返到了九重天的最后一层，就要突破结界回到佛世界去了。

　    佛的安排里，结界内有一个九重天。其中，「六欲天」中最殊胜福报的是「他化自在天」。修返他化自在天即可随意幻化成「他化自在天」以下，每一位众生的形影或情绪、思想、言语以及生活习惯。

　    一个修返到达结界边缘的生命，其境界早已超脱人间男女爱欲之乐，更视人间金银珠宝等有形财富如粪土。他可以再往上修，真正的脱离结界成佛。但是这样的一个生命，因为自大狂妄，竟以能变幻他人或取代他人为乐。随意入侵各类有情众生的生命中，自在玩弄。因为狂妄自大，看不到天外有天，这个修炼到天界高度的生命——波旬，最后彻底魔变，带着魔子魔孙们，干扰人间......

　    人们有时会被突如其来的炽盛情欲、火爆瞋心、争吵互骂、挑拨离间、散布谣言、抹黑斗气等等「情绪」控制，但往往无法觉察所谓的「情绪」其实是一种「魔」。一个人如果随着「情绪」行动，就像一个无法当家的人，把自己的家（脑袋）让出来让「魔」当主人，被魔控制自己的心智，做出事后悔之晚矣的憾事。

　    这些邪魔们无限度的作恶，它们持续累积了巨大的黑暗力量。这些力量在结界内自成一格。他们不接受轮回的控制，相反的，他们干扰轮回的安排，以恨意掩盖着自己的执着与绝望，整日里以取笑、破坏众神的度人事业为乐。虽然，对于自己堕入魔界，这些邪魔们经常有一种不确定与无以为名的恐慌与痛苦，但越是恐慌与痛苦，这些邪魔就越沈溺于作恶，同时企图以拉扯更多的生命入魔，来消除内心的不安......

第六章    倒数计时

      自从撒旦与天魔在人间干扰之后，时间又过去了数万年，回返中继世界的生命越来越少，但层层世界里因为「私」而掉下来，必须被送入结界内的生命却越来越多。这地上的人也就一日多过一日。

      「怎么办呢？有了魔的干扰与诱惑，这些生命完全迷失本性了，我们送进去给他们的修行方法，已很少人愿意遵守。修回来的人越来越少，但掉进去的人越来越多。难道我们不应该订出一个彻底销毁这个结界的最终期限吗？」一位女神慨叹说。

      「是啊！我们可以再造一个新的结界，按照原来的方式重新来过。这结界不能无限度的容纳肮脏的生命啊！」一位男神也摇头叹息。

      「这样公平吗？有些生命才刚被送进去。」一位仙家觉得不忍。

经过冗长的讨论，没有结果。

        地面上的人越来越多，但相信神界存在的人却越来越少。而且人的「私」越来越严重，更糟的是这种问题变成恶性循环──人越多，私心就越重。跟着演化而来的恶：骄傲（Pride）、愤怒（Wrath）、妒忌（Envy）、不贞洁（Lust）、贪食（Gluttony）、懒惰（Sloth）与贪婪(Greed）更严重的让地上的人背离神。终于，地面的罪恶被累积到无法清理的地步。

        有几个古文明，在魔的干扰与诱惑下，犯下了大罪。他们任意玩弄水晶与光的力量，最后终于导致地球炸毁成碎块的命运。

        几乎在那些古文明里的所有生命都丧失了**，他们的灵被暂时安置在月亮上面，由萨瑞尔（Sariel）──「月天使」（AngelOfMoon）负责守护。萨瑞尔是最受上帝信赖的天使，因此才能承担如此重要的工作。

      地球解体了。

      结界内的生命，整个银河系，都被地球的解体震动了。一直在注视着结界变化的神界也不例外。

    「这个人界已经拼不回原来的状态了！」一位如来佛感叹着。

    「拼回去也没有用，就让一切重来吧！」一位女神说。众神佛均同意了这样的安排。

        于是那些曾经光辉耀眼的神殿，曾经盛极一时的文明，在地球重组后，被置于深海之中、高原底下，不见天日。

        重组后的地球，处处都有古文明的秘密，但重回原始状态的人们，并没有探索的能力。

      文字、历法、天文知识，全部毁灭。一切重新再来。月球上的灵，被重置入新造的人体内。但取之于人界，用来造人的物质已经变得污浊，因此人的寿命就急遽的减少。原本可以存活数百年的人类，只剩较少的寿命。寿命的减少，使人们的修炼回返变得更加困难。

      人类以各种古老的文字将这些史实记载在石窟里、藏在山洞中，同时以口耳相传世代吟诵的方式，一代又一代的承传下来，但时间太过久远的故事，逐渐被寿命不长的一代代人们视之为「神话」。

      地球的浩劫不只一次。在每一次的大毁灭之后，不同的古文明经过漫长的岁月被再次建立，有的承接了原来的名称，有的改了名。当人们从蛮荒之中又再次建立起灿烂的文明后，重大的破坏又再发生。每隔相近的时间，地球便再次发生必须重组毁坏，次数发生频繁，连神佛都快记不清了。人类的寿命也变得越来越短。这些事实都清楚的记载在《旧约》里。

        垂视着结界内如此顽固不化的生命，部份的神佛终于感到疲惫了。

      「这样重复的事件，还要发生多少次？成─住─坏─空，又再成─住─坏─空，释迦牟尼佛与四大菩萨及诸位阿罗汉，根本就留在结界里回不来了，他们永远有度不完的生命，救不完的人哪！」

      「那是他们的悲愿，地藏王菩萨说了──地狱不空，誓不成佛。」

      「不能再这样无限度的慈悲下去了。我们必须做个了结。」

      「总得有一个期限，否则这样的安排如何有个了局呢？」一道光芒说。

如来佛沉默地看着诸神佛做下一个结论：要有一个终止期限。

        一个极为复杂而且极为巨大的巨轮，如同月亮那么大的巨轮，被创造并安装在结界上。

        时间开始倒数计时。

        许多细微的安排也都被装在那个巨轮上，当那个巨轮上的刻度一动，结界内就产生天象的变化，每一场重大的变化，都在惩罚罪恶，也在预告着最后一刻还有多远。

        ﹤{(魔界)(地狱)人间(伊甸园)(九重天)}巨轮《天堂十环天》宇宙大穹层层天体>

        还未被打入结界内的生命，在进入结界之前，全都可以清楚看到每一个安排与安排的意义。如果这些堕入结界内的生命能够奋力提升回返，还是能够及时脱离结界。

      有了彻底销毁结界的终止日期，神佛的救度行动更加刻不容缓。慈悲伟大的释迦牟尼佛与悲、智、愿、行四大菩萨们，似乎根本没有再出结界的打算。

        历史走到了悉达多太子在印度出生之时。魔王不断的施法，企图阻碍悉达多太子的修炼。但魔王用尽一切的方法都不能控制悉达多太子的心智，佛陀终于以人身修成如来。

        天魔波旬虽然对佛陀无可奈何，却对末法时期的佛弟子很有握。波旬自信的对佛陀说：「我现今虽然没有办法胜过你，可是将来，你的弟子定力不够、知见不正之时，我就混入你佛门寺庙中，披佛裟穿你们的衣服，吃你们的饭，然后毁灭你们的正法，败坏你们的戒律，到时候，看你能把我怎么办？」

        佛陀悲悯地看着波旬：「如果到了末法之时，你与你的魔子、魔孙要这样做，我无法阻止。」

        佛陀在婆罗门外道环伺的印度传法四十九年，然后面临涅盘或住世的选择。佛陀将这两种选择告诉了侍者阿难尊者。依据佛法因缘，阿难应该在佛陀选择涅盘之前，代表大众与未来众生请佛陀住世，可是魔王却干扰了阿难的心智，障碍了阿难的头脑神识。佛陀三次向阿难明示：「我的世缘已尽，将入涅盘，好不好？」到了第三遍，佛陀终于说：「我将于三个月后入灭。」此时阿难才如梦初醒，当场痛哭哀请佛陀住世，不要入涅盘。但佛陀告诉阿难说：    「我已答应天魔，三个月后将入灭。」

        当佛陀正式宣告即将入灭的那一刻，上自魔天魔宫的，下至人间外道、邪妖、魔子魔孙等，无不喜翻了心，雀跃不已。这些邪魔只等佛陀一入灭，数以亿万计的魔子魔孙及人形邪妖，就要妖言惑众、破坏佛法教化。魔界的目标是让人魔变，只有这样才能让魔王觉得高枕无忧，以为自己能集结足够的力量，保有牠想要的一切。

        此时佛陀在人间的四众弟子，无法形容内心的绝望与沉重。有许多阿罗汉弟子，因不忍心亲见佛陀圆寂入灭，所以选择比佛陀早数日先行入灭。助释迦牟尼佛在世间传法的四大菩萨：文殊、普贤、观音、地藏王菩萨，又称为「悲智愿行」四大菩萨。四大菩萨发愿不忍十方众生受苦，誓救度之。地藏王菩萨更誓愿：地狱不空，永不成佛！在佛陀人灭之前，地藏菩萨将遍布众世界的所有的分身共复一形，涕泪向佛陀说：「我从久远劫来，蒙佛接引才能修成不可思议神力，拥有大智慧。我的所有分身，誓将遍满百千万亿恒河沙世界，每一世界化百千万亿身，每一身度百千万亿人，让众生永离生死，至涅盘乐。唯愿世尊，不再以后世恶业众生为虑。」接着又重复了三次说道：「唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑。」于是佛陀在忉利天宫，清楚明白的把度化众生的事情委托给地藏菩萨。

      佛陀付托道：「我将这个苦难的世界里，自天地创设之后到弥勒出世之前已经来此的众生都交付给你了。」

        佛陀终于入灭。接下重任的地藏菩萨，与留在人间的诸神佛继续努力于度人的事业，等待着未来佛「弥勒」下世，真正的把众生接引回家。

        佛徒们相信「弥勒」必定到来，如同基督徒相信「弥赛亚」必定到来一样。据佛经记载，弥勒菩萨，居于「第四天兜率陀天」内院，宣说《瑜珈师地论》，等人间成为净土时，将下生人间成佛、弘扬佛法、广度众生。

弥勒与弥赛亚其实指的是相同的明灯，是全人类共同等待的光明。