江上渔者
宋|范仲淹
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
江中捕鱼人
松江鲈鱼，自古以来天下闻名，书中有记载者最早可追溯至东汉时期，《后汉书·左慈传》曰：“操从容顾众宾客曰：‘今日高会，珍羞略备，所少吴松江鲈鱼耳；”隋炀帝赞其为“东南佳味也”；乾隆帝更称其是“江南第一名菜”。不仅帝王之家喜食鲈鱼，历代名人墨客凡尝之亦无不称美。杜甫、白居易、韦应物、陆游、苏轼等，都赞赏过松江鲈鱼。其中苏轼在《后赤壁赋》中写道：“客曰：今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状似松江之鲈。顾安所得酒乎？归而谋诸妇。妇曰：我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”又曰：“于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。”苏子的《后赤壁赋》在当时广为流传，松江鲈鱼美名更甚。
范仲淹是苏州吴县人，自小生长在松江边上，对过往客人爱食松江鲈鱼这一情况，甚为了解。但他也是个“先天下之忧而忧”的人，对民生疾苦怀有天生的悲悯。 “居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。”这是范仲淹《岳阳楼记》中的名句，也是他一生经历和博大胸襟的写照。同一文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的信条，就是他这种思想境界的提高和升华。这表现在他的诗中，大多是反映民生疾苦，满怀对人民群众的深切同情。《江上渔者》中，诗人在宴中品鲈鱼之时，转念想到渔人垂钓和捕捉鲈鱼的艰难，诗也在这里戛然而止，诗人虽未明说，但在这两者的对比之中，揭示了社会的不公及劳动人民的不幸和生活的悲惨。
对这首诗歌的主旨亦有人持不同看法。此诗题目亦作《赠钓者》，《诗人玉屑》卷九、《诗林广记》卷十引《翰府名谈》曰：“范希文有《赠钓者》诗云：‘江上往来人，尽爱鲈鱼美，君看一叶舟，出没风涛里’实寓深意，不徒作也。”钓者，一词两意，一源于严子陵，喻隐居；一源于姜太公磻溪垂钓，遇于文主，以喻贤才待用，后直喻为求仕。如孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”即干谒张九龄。卢仝《直钩吟》“三十持钓竿，一鱼钓不得”即求仕不遇。此处“钓者”即后一意，作此诗赠求仕者。这两句说江上的往来之人都有鲈鱼之思、归隐之想。后两句写欲归隐的原因：“君看一叶舟，出没风波里。”以江上小舟在风涛中浮沉漂忽为喻，说明宦海风涛的险恶。含蓄委婉、不着一字地表达出这位“江上往来人”一一饱经宦海风涛的诗人的感慨和对求仕者的告诫。这就是这首平白如画的小诗所蕴含的深意。（鲈鱼，也确有归隐的寓意。这源于“莼羹鲈脍”的典故，《晋书·张翰传》云：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍。”）
持“告诫求仕者”为解的人显然忽略了范仲淹的为人和经历。诗人之所以对渔人如此深切同情，与他自身早年的经历有着密切的关系。范仲淹自幼丧父，家境贫困，但他很有志气。在困境中，他“断齑划粥”，聊以充饥；夜读困倦时，就用冷水冲脸，驱赶睡意后继续苦读……这艰辛的生活不仅磨练了他坚忍不拔的毅力，而且培养了他同情穷人的感情，奠定了他“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想基础。应天府讲学时，他资助过家境贫寒的学生；为官期间，他帮助安置过病死同僚的家人……然而他自身生活却很俭朴，以至于他死后入殓时家中连一件像样的新衣服都没有。仁宗时，为奏请仁宗赈济灾民，他冒着被贬谪的危险，对皇帝进行责问，最终仁宗派他前往灾区主持赈灾工作。庆历三年九月，不顾反对派强大势力的打击，与富弼等人发起“庆历新政”，提出“后农桑”、“减徭役”等改革措施，以减轻农民负担，发展社会生产。不久后，新政受挫，他自请出京，期间多次谪迁。皇祐四年，六十四岁的他在颍州上任途中因疾逝世。由此可见，范仲淹的一生是忧国忧民的一生，他以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为信条，他既有胸怀天下之胸襟，也有济世为民之宏愿，他从未因官场黑暗而选择归隐退缩，而是不断进取斗争，直至生命最后时刻。此等精神非我等等闲之辈可以揣测，亦非那些归隐者可以比拟。
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