13.23:“君子和而不同，小人同而不和。”
和而不同：是一种没有私心的包容与欣赏。允许差异和不协调的存在。所以君子是有大格局的。
13.24:“不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”
人是群居动物。往往因知趣相投或者爱好相同而有所好分类。
要同时关注好人与坏人对你的态度，审视自己的行为，好的继续保持，不好的就立即改正。
如果是领导的建议一定要客观而公正的对待，不要偏执而倔强，也不要成为墙头草，随风倒。
13.25:“君子易事而难说（悦），小人难事而易说。”
事：侍奉。悦：讨好。君子心从正直之骨风，而且没有太多的生活坏习惯，也没有特殊的爱好和要求，所以容易侍奉他，但却很难讨好他。不依正当途径去讨好，他还会不高兴。他用人的依据是凭借才能。
小人很侍奉，分却容易讨好。用一些稀奇古怪的，别人所没有的或者是不太常见的东西，他可能会很高兴地接受。用人时会求全面而非常挑剔。
13.26:“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
泰：是一种舒适安泰，安详自在，内心富足，态度温和的表现。
骄：是一种趾高气昂，目中无人，甚至是傲慢无礼，内心经常有比较而不能平和的态度。
13.27:“子曰，刚、毅、木、讷，近仁。”行动上刚强，果决。言辞诚恳，不会娇柔造作，巧言令色，说出的话不会让人有难堪。
13.28:“切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。”读书人在一起互相切磋勉励，彼此和睦共处。这是一种和谐而安定的学习氛围。
13.29:“善人教民七年，以可以即戎矣。”
教导人民是一个漫长的过程，让他们生活富足之后，武器装备完善，作战能力增强后，才可以去打仗，保家卫国。
13.30:“以不教民战，是谓弃之。”
让没有接触过教育与训练的百姓去作战，就等于是遗弃他们。这是在草菅人命。
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