上周末,见到一个许久没见了的好友,因为当时听他聊到一件事,没有深想,但事后我总觉得这事情哪里不对劲。事情的经过是,不幸好友老婆的父亲和姑姑因为一场车祸去世了,由于之前父亲和姑姑主张救治年老重病的爷爷,爷爷得以救治生还。民间有种说法是本来阳寿已尽的老人,如果非要救活,那么必将殃及下一辈的人。所以身边的亲人都觉得这之间有某种神秘的必然性。然而我的好友还举证自己身边的类似的关联事件,对这种神秘的力量更加的确信无疑。
我事后细想这件事情,觉得肯定是哪里出错了。现实生活中的任何事因该都可以用理论来解释,那么我想这会不会正是人类的非理性认知之一:确认性偏差差。确认性偏差指的是人一旦形成一种观念,就会从肯定自己观点的一面寻找证据,而不倾向于从否定自己的一面寻找证据。实际情况是,正面和反面的信息都有,你只是在有目的地选择对自己有利的信息。通常,你总是能找到你要的信息,但这并不代表你的决策就是对的。
事实上,要想打破这种认知偏误,非常难,因为我们通常不会对自己抱有的想法产生怀疑。这时候我想人就可以分为元认知能力强的与元认知能力弱的,也只有强元认知能力的人,才会怀疑自己抱有的观点是否正确,然后才有可能去做出改变。但人往往是高度自信的,否定和怀疑自己本身就很难,每个人都有证明自己是对的需求,有时事关利益,有时事关面子。
当然我在想我该这样却说服我的这为同学呢,我说的观点他能听进去多少这都是问题。当用数据来举证是更有说服力的。虽然我没有先关的数据,当这个问题细想下去其实不难得出正确得结论。面对年老病重得老人这样得列子太多太多,子辈们面对得选择无非两种医治与否,然而子辈们今后的人生境遇将会与他做出这次对父辈的救助态度联系起来,事实是找出几列因主张救治而发生的不幸是很容易的,同样要找出不主张救治的不幸事件也是容易的,当然如果是后者那么人们更不愿去谈论。所以如果有数据用数据的眼观来看,一切都会明白。所谓的神秘力量只不过是我们对确认性偏见的无知造成的。
熊逸老师说过的一段话,印象特别深刻:“三国时代的嵇康是当时很闪光的一位知识精英,他很聪明,也很有学问。他写过一篇《养生论》,探讨长生不老的问题。他觉得虽然现实生活里谁也没有见过神仙,但各种图书、史册里记载过那么多神仙的事迹,总不可能都是瞎编的,所以神仙一定存在。我们真不该责怪嵇康,因为他那时候还不知道人们很容易相信自己愿意相信的东西,市场也特别喜欢满足人们的愿望。如果大家都希望地球有两个月亮,那么关于第二个月亮的神秘记载一定会有很多很多。“
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