正念就是自己的注意力放在在一呼一吸之间，觉知自己身体的状况。这才是人生最重要的奇迹。
佛和法都是因果关系的结果（呈现），是没法永恒的！佛教讲空不是没有，而是法无自性，是这个东西没有它确定的本性。这就意味着，这个事物是不断变化的，难以从单一的方面来确定它。
现在生活中我有许多事情，比如说工作学习等方面的事情要做，这就不可避免的挤压陪伴自己家人的时间，当自己陪伴家人的时候，那是时间也是自己的，但心里却想着工作或其他事情，觉得陪伴家人占用了自己的时间，这是一种有区别心的表现，当有了分别心之后，自己陪家人，脑子里却想着别的事情的时候，就会变得非常的焦虑，对这种状态我最近觉察的比较多，尤其是周末，当自己一个人在家里带女儿的时候，这种感觉尤其明显，总是希望他不要过来打扰我一遍，我有时间能够集中精力，进行学习或整理资料。
有了正念的奇迹这个概念之后，可以觉察到所有的时间都是自己的时间，自己应该好好的重视自己的时间！
正念这种修行对自己帮助还是很大，让自己认识到当做家务不可避免的时候，那就应该保持一种全然觉知的状态，知道做这些家务是自己的事情，与其焦虑抱怨，还不如享受当下！当自己讨厌做当下的事情的时候，实际上是自己给自己制造了麻烦！
这让我想起了高效人士的七个习惯，关于刺激和反应的模型，有觉知和正能量概念的人，他能够在刺激之间，去想法，在大脑里进行积极的转化，外向出来的可能是有，负面的刺激，但却表现出积极乐观的呈现形式！那些人经历过涅槃而生的人，基本上都要有这种，积极的反应模型，换而言之，他们都处于正念状态！
吃饭跟做家务一样，也是一种修行。在我接手精力管理培训的时候，也有一个概念叫mindful eating，正面吃饭法。生活中所经历的一切，无论是正面的还是负面的，有如食物一样，我们要吃了它，慢慢的品位，最后它们都会滋养自己！
佛陀说人生有八苦，其中有一个苦是求不得苦！但樊登老师认为，人生最大的痛苦是，你认为自己不应该有这样的痛苦的痛苦！当别人在经历痛苦的时候，我们一般是在幸灾乐祸，比如别人炒股赔了钱，别人失恋了，别人创业失败了，但当这些事情发生在自己的身上的时候，我们却认为这些痛苦不应该发生在自己的身上！这样的想法或观念才是我们痛苦的根源，那我自己的这些想法和观念又来自哪里呢？我认为是来自自己的心智模式！
王阳明所讲的知行合一应该就是正念！生活中的无时无刻，都是自己修行的最佳时机，不需要专门的找地方找独立的空间，一平米的空间来进行修心养性禅修等等！
一切的痛苦都是从分别心而来！
当你正在做当下的事情，去理所当然的认为自己应该去做其他的事情的时候，就会产生分别心！任何一件事情，他的本性并不是痛苦或快乐，而是自己的分别心给予他的这种状态！
修行正念的方法
修行正念最难的场所是在家中！在我上身心灵的课程的时候也讲到，最大的修行道场是在家里！
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