天地，万物之逆旅；光阴，百代之过客。人生天地间，结果都一样，就是一步步的走向死亡，只不过有人排在队伍的前面，有人排在队伍的后面而已。人们恐惧死亡，因为死亡代表着生命的结束，意味着要与身边的亲人，朋友，所拥有的名利、财富、地位从此告别，而化为天地间一捧泥土。
为了摆脱死亡的恐惧和威胁，人们拼命的求生，为此不断地去赚取财富，追求地位，以求在人世间能够拥有足够的特权和资源以维持生存；不断的建立各种社会关系，渴望得到亲情、爱情、友情，以摆脱孤独，给予心灵的温暖和慰藉；了解各种的艺术，创造各种的文化作品，学习各种的思想和价值观念，以求在百无聊赖的生活中寻得精神的栖息地，物质文明和精神文明也以此得以创造。
生，是我们能感受到其美好的，死，是未知的，人对未知的事物天生感到恐惧，而且世人皆知，死亡以后就没有重新来过的机会，是不是真的如一些宗教所说，死后能进入天堂、极乐世界、世外桃源，长生不老，或者要下地狱，遭受永世折磨，皆是未知，越加造成了对死亡的莫大恐惧，世人谈到“死”字一般皆缄默其口。
正如春秋战国时期有一女子听说国君要在全国选妃，整日神情恍恍惚惚，哭哭啼啼，愁眉不展，担忧自己会被选上，所谓一入宫门深似海，那样此生就可能再也没法在父母膝前尽孝了，可是后来偏偏被选上了妃子，整日山珍海味，国君与床共眠，恩宠不断，更能时常返家省亲，这时想起当初自己的担忧受怕真是觉得羞愧万分，此理不与在生忧死一样。
天地孕育万物，人类食五谷以维持自己生存，人死后复归天地，变成养料以滋养万物，芸芸众生，人也只是其中很小的一个环节而已，万物会变成我，我也会变成万物，只不过是在各个阶段形态不同而已，实质却是在天地间作为一个独立的主体，方生方死，方死方生，气息不绝。
昔日庄周梦蝶，分不清是蝴蝶变成了自己，还是自己变成了蝴蝶，醒来时觉得自己是神志清醒的，可是连梦中的蝴蝶与自己谁是谁非都分不清楚，睡着时是神智模糊的，却连梦里自己是什么样的分得清清楚楚的，我们现在能意识到自己是一个有生命的存在，但是那个本体的“我”在“我”现在的这个躯壳里到底是万物大循环中第几世的存在也恐怕分不清楚了吧？
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